Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 236

236 Die »Wortvertausdnmgen im Kitäb al-Lmna‘ des Abnlwalid. walld im Wörterbuche das Wort ונקרב, Exod. 22, 7, lediglich; als Beispiel für die Niphal-Form des Verbums קרב. Oder läßt sich etwas aus dem Umstande folgern, daß Abulwalid־ im Wörterbuche unter dem Artikel שמל wegen der Verbalform 11 ולהשמיל. Sam. 14, 19 citiert und dabei nicht angibt,- daß das in demselben Verse stehende Verbum דבר für ׳שמע gesetzt ist? Den sieben Stellen " gegenüber, die im Wörterbuch« Abulwalids zitiert werden, ohne daß ihnen die sich auf »Wort- Vertauschung« beziehende Erklärung des Luma‘ beigegeben wäre, stehen mehr ais doppelt so viel Beispiele dafür, daß־ im Wörterbuche die im Kapitel über Wortvertauschung sich findende Erklärung widerholt wird. Es sind das, wie von Herzog selbst sorgfältig angegeben ist, die Nummern 5, 11,. 15,17,39, 43, 47, 48, 53, 59, 65, 74, 77, 78, 79. Für diese Fälle nimmt H. einfach an, daß die nach seiner Hypothese im Luma‘ aus dem Werke des Anonymus übernommenen Erklärungen im Wörterbuche durch Abulwalid ohne weiteres adoptiert wurden. Beweisen aber diese Beispiele nicht vielmehr, wenn das noch eines Beweises bedürfte, daß die׳ »Wortvertauschung« im Luma‘ nicht adoptiertes Gut bildet, sondern Abulwalids Eigentum ist, das er als solches,, wo ihm das für nötig erschien, auch im Wörterbuche verwendete? Denn es darf von vornherein, auch ohne die hier vorausgeschickte Widerlegung der Argumente Herzogs, feststehen, daß seine Hypothese eine grundlose ist. Wer die Art Abulwalids kennt, muß es als unglaublich betrachten, daß er jene Wortvertauschung »bloß aus einem andern vtarke in sein Buch aufgenommen hat.« Wie um eine solche Annähme unmöglich zu machen, leitet Abulwalid im dritten Beispiel des berühmten Capitels über stellvertretende Redeweise (I. Sam. 25, 4) seine Erklärung mit den Worten ein: ואלאקרב ענרי (L. 294, 10, R. 177, 17: והקרוב בעיני), d. h.:: mir gilt es als wahrscheinlich. Damit bezeichnet er