Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 179

Die talmudische Literatur der letzten Jahre, 179 *erweitert und in einem besonderen Band zusammengefaßt1). Dieser Band zerfällt in zwei ungleiche Teile. Der zweite, größere Teil (S. 72—207) bietet eine Übersicht über die halachische Literatur der Gaonim. Ich hebe hervor die Ausführungen über: Plan und Zweck der Sche’eltoth (S. 86—95); die Sche’eltoth und der Jeruschalmi (S. 78—86), mit dem fast vollständig gelungenen Nachweis, daß es für die Annahme, R. Achai habe den Jeruschalmi benützt, keinen einzigen sicheren Anhaltspunkt gibt; die Abhandlung über die Halachoth Gedoloth (S. 95—111): ihr Autor ist R. J e h u d a i; die Abhandlung über Seder Rab Amram (S. 119—154); Saadjas Bedeutung in der Hai ach a (S. 162—167): Saadja der bedeutendste halachische Autor der gaonäischen Zeit; Ursprung der Samm- Jungen gaonäischer Responsen (S. 182—200), mit einem sehr nützlichen Verzeichnis der gaonäischen Zitate in den 3 gedruckten Werken ben Barsillais, in Machsor Vitry und Schibbole ha-Leket. Im ersten Teil (S. 1—72) behandelt Ginzberg einige historische Fragen betreffend die gaonäische Zeit. Hervorzuheben sind besonders die Ausführungen über : die we- «entliehen Züge des Gaonats (S. 6—14), die Konflikte zwisehen dem Exilarchat und dem Gaonat von Pumbaditha (S. 14—22, 62—66), den Bericht Nathan ha-Bablis. Von den Resultaten Ginzbergs sind viele absolut sicher. Zu diesen gehören auch die meisten der zahlreichen Berichtigungen der Irrtümer Isaak Halevys. Die nicht sicheren Aufstellungen G.’s sind teils nicht genügend bewiesen, teils direkt abzulehnen. Ich hoffe auf den ersten Band der G e 0 n i C ä in einem anderen Zusammenhang ausführlich zurückkommen zu *) Qeonica by Louis Qinzberg I, The Geonim and their halakic writings (Textes and Studies of the Jewish theological Seminary of America, vol. I). New York 1909. 12*