Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 178

178 Die talmudsche Literatur der letzten Jahre. rekturen und sonstigen kurzen Bemerkungen versehen. Es zeigt sich hier die gründliche Sachkentnis des Herausgebers und seine große Vertrautheit mit der einschlägigen Literatur. Ein Verzeichnis der Responsen nach der Ordnung des Schulchan Aruch, ein Index der erklärten Talmudstellen, ein ausführliches Namen- und Sachregister erleichtern die Benützung des Buches. Die 7 Seiten Ergänzungen und Berichtigungen zeigen den Fleiß des Herausgebers und sein Bestreben, möglichst Vollkommenes zu bieten. Wie die gaonäische Literatur im allgemeinen, ist auch diese neueste Sammlung gaonäischer Texte in erster Reihe für den Talmudisten und Halachaforscher von Wichtigkeit. Hierin liegt ihre eigentliche Bedeutung. Bekanntes erscheint hier in anderer, oft besserer Textgestalt und des ganz neuen bietet unsere Sammlung nicht wenig. Manches davon ist recht auffallend. So wird — um nur das Auffallendste hervorzuheben — in Responsum N. 5 auf S. 195 gegen die Übereinstimmung aller bekannten Queilen1) erklärt, daß das Verbot Deut. 22, 10 buchstäblich zu fassen ist und daß daher andere Arbeiten — der Gaon spricht von Dreschen — mit ungleichartigen Tieren gestattet sind. Aber auch die Philologen und Historiker kommen bei unserer Sammlung auf ihre Rechnung, besonders die letzteren. Sie lernen neue Namen kennen, erfahren von Beziehungen zwischen Babylonien und Palästina sowie zwisehen ersterem und Europa und finden im allgemeinen reiche Aufschlüsse zur Kenntnis der gaonäischen Zeit. Auch das liturgische, das in unserer Sammlung reichlich vertreten ist, ist in dieser Beziehung von Wichtigkeit. Die in den Einleitungen zu den einzelnen Fragmenten gewonnenen Resultate hat Ginzberg vielfach vertieft und K l) Vgl. jedoch meine Bemerkung zu dieser Stelle.