Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 174

174 Wia verhielt sich das Judentum zu Jesus sehen Evangelien geschilderte so haßerfüllte Verhalten der Juden Jesu gegenüber bekannt gewesen wäre, davon geschwiegen hätte? Er spricht aber nur von dem Unglauben und der Blindheit der Juden, jedoch niemals davon, daß sie mit ungestümem Wüten auf Pilatus einstürmten, ihm ins Ohr schreiend: »Kreuzige, kreuzige ihn!« Wie konnte Paulus, hielt er, wie die kanonischen Evangelien, die Juden für die eigentlichen Mörder Jesu, ihnen »das Zeugnis geben, daß sie für Gott eifern, wenn auch mit Unverstand«1 * 3)? Und selbst da, wo er einmal von jenen spricht, die Jesum gekreuzigt haben, hat er sicherlich nicht die Juden darunter verstanden. Die betreffende Stelle lautet: »Davon wir aber reden, das ist dennoch Weisheit bei den Vollkommenen, nicht eine Weisheit dieser Welt, auch nicht der Obersten dieser Welt®), welche vergehen, sondern wir reden von der heimlichen, verborgenen Weisheit Gottes, welche Gott verordnet hat vor der Welt zu unserer Herrlichkeit, welche keiner von den Obersten dieser W e 11 erkannt hat8); denn wo sie die erkannt hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt«4). — Wer möchte sich wohl zu behaupten getrauen, Paulus habe hier unter den Obersten dieser Welt die »Schriftgelehrten und Pharisäer« oder das jüdisehe Volk gemeint? Nun wird man mir sicher einwenden, daß doch Paulus selbst, als er noch »über die Maßen für das väterliehe Gesetz eiferte«, »die Gemeinde Gottes«, wie er dies offen im Galaterbrief bekennt und wie die Apostelgeschichte es weiter ausführt und ausschmückt, »über die Maßen verfolgte und verstörte«. Allein diese Verfolgung galt, wie noch näher gezeigt werden soll, keineswegs dem נ) Rom. 10, 2. 3) oüSs tcBv äp^ovvwv Tpü altövo; toutou. 3) ouSsk töv äpyovTwv alövo; tou״too tvtk. *) 1 Kor. 2, 6-8.