Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 133

133 Kürzen und Längen in der Bibel. •der Präposition, wodurch jeder der beiden Ausdrücke sein besonderes Gewicht erhäit. Überdies wird die Auffassung des Midrasch durch die Wortstellung, indem zuerst von dem Bruder und sodann von Esau die Rede ist, bestätigt. Endlich wäre, . falls die Botschaft nicht in diesen Worten enthalten sein sollte, überhaupt keine vorhanden, was eine seltsame Erledigung des den Gesandten von Jakob erteilten Auftrages sein würde. Denn die weitere Auskunft, welche die Gesandten geben, »Und auch zieht er dir mit vierhundert Mann entgegen,« gehört nicht mit zu der von Jakob erwarteten Botschaft über den Empfang der Gesandten bei Esau, vielmehr dient sie, besonders durch die im Druck hervorgehobenen Anschlußkonjunktionen, die sonst unbegründet wären, zur Illustration der in den ersten Worten enthaltenen Andeutung, die auch Jakob sofort verstanden hat, wie aus dem unmittelbar folgenden Satz: »Und Jakob fürchtete sich sehr, und es ward ihm bange« klar hervorgeht. Es bleibt nur zu untersuchen, auf welche Weise die Gesandten sich über die Meinung Jakobs vergewissert hatten, daß sie einen brüderlich gesinnten Mann finden würden. Da eine Äußerung Jakobs über diesen Punkt nicht vorliegt, so müssen wir annehmen, daß die einleitenden Worte des Erzählers (das. das. 4). »Und Jakob sendete Boten vor sich her an E s a u, seinen Bruder« im Sinne Jakobs und zwar so zu verstehen sind, daß Jakob den Gesandten andeuten wollte, sie gingen zwar zu Esau, würden aber in ihm den Bruder finden, worauf alsdann die Gesandten nach ihrer Rückkehr durch die Umkehrung der von Jakob gebrauchten Wortstellung in diplomatischer Weise ihm andeuten, was rund heraus zu sagen, sie aus Zartgefühl oder aus Rücksicht auf ihr Dienst- Verhältnis abgehalten sein mochten, daß er sich getäuscht habe und daß sie zwar zu dem Bruder zu kommen gehofft, aber Esau angetroffen hätten. Hier wird also durch bloße Wortstellung ein Situationsbericht erstattet, der durch weit-