Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 742

742 Zu Bach ja Ihn Pakudas *Kerzenspfüchten«. 9 (56 b,' 16): ובענינים מיוחדים (ar. ,ופי אמור מכצוצד). — IV, 4 (68 a, 27): כתנאים מיוחדים (ar. בשרוט מכצוצה). — IX, Einl. (117 b, 10): הפרישות המיוחדת, im Gegensätze zu הפרישות הכולאת (ar. אלזהד אלצאץ, opp. אלזהד אלעאם). — Einleitung (7 b, 11): ספר מיוחד (ar. תאליפא מצצוצא). — Ebendaselbst (9 a, 18 und 11a, 7) entspricht dem hebräischen ספר מיוחד im arabischen Original 1כתאב יכעהא). B. ליזי ar. פרד IV, absondern. Die Einleitung der X. Pforte beginnt mit einem Rückblick auf den Inhalt der neunten Pforte (von der Enthaltsamkeit). Die Enthaltsamkeit soll als Vorbereitung der Liebe zu Gott dienen, indem sie das Herz absondert (loslöst von den Dingen der Vergänglichkeit) und es frei macht für die Liebe zum Schöpfer. Bei Ibn Tibbon: ליחד הלב ולפנותו לאהבת הבורא• Obwohl das parallele Verbum ולפנותו die Bedeutung, die וליחד hier hat, erkennen läßt, läge es doch sehr nahe, auch hier ליחד הלב in der gewöhnlichen Bedeutung, die es in Bachjas Werke hat, zu verstehen. Das Richtige entnehmen wir dem arabischen Original: אסראד אלקלב ותפרכה ללטהבה פי אללה. — Mit Beziehung auf Gott findet sich das Verbum in dieser Bedeutung VIII, 8 (104a, 15): וגיחדו אלהיו באדנות בלב שלם ונאמן (ar. ואפראדה רבה באלרבוביה באצלאץ מן ניתר, וצדק מן צמידה)*). — ln derselben Bedeutung findet sich bei Ibn Tibbon התיחד — ar. פרד VII. Einleitung (14a, 35): מהתיחדו (ar.;מ 8(אנפדאדה). — IV, 2 (62 a, 6): שיהיה מתיחד (ar. אן יכון קר אנפרד). — Ebendas. (62 a, 28): ושהוא מתיחד (ar. אנה מנפרד). — VIII, 3; ‘) Beispiele aus Jehuäa Haievi’s Kusari, I, 95: המקום המיוחד 11, 68 הדברים המיוחדים 62 ,111;לשון מיוחדת, im arabischen Original entspricht stets das Adj. צאץ, fern. צאצה (A!־Chazari 46, 1; 125vorl. Z.; 208, 21). — Ib. I, 95 übersetzt Ibn Tibbon 27 ,44) אלארץ אלצאצה) mit הארץ המסוגלת. 2) S, auch Vill, 3 N. 17 (109 b, 10): יחדתי (ar. אפרדת). s) Einige Zeilen weiter (14b, 1) entspricht demselben hebr. Worte im Original: מן אצתצאצה (s. oben im 7. Abschnitte).