Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 723

Das Wasseropfer und die damit verbundenen Zeremonien. 723 Lade ein- und ausgehen, dann aber mußte er tastend umhergehen«. R. Jochanan sagte: Warum hieß er אבן שתיה? Weil von ihm aus die Welt gegründet wurde (הושתת). R. Chijja aber sagte: Weil von hier aus die Welt g etränkt wurde (הושתה), Es steht geschrieben (Ps. 50, 2): »Von Zijon, dem Inbegriff der Schönheit ist Gott hervorgestrahlt«, und ferner steht geschrieben (Jes. 28,16): »Siehe, ich gründe in Zijon einen Stein, einen bewährten Stein, einen kostbaren Eckstein, wohlgegründet« (vgl. Lev. r. 12, 4). Die Ansicht R. Chijjas, daß von שתיה aus die Welt getränkt wird, befremdet uns keineswegs. Sie stimmt ja mit der Anschauung überein, daß die Regenbitte, d. h. also die Bitte um Ernährung und Befruchtung der Erde׳ die das Wasseropfer herbeiführen soll, zusammengehören, und der Eben schetija, vermöge seiner Lage auf dem Zugänge zum Tehomgewässer selbstverständlich ausschlaggebend ist für das vom Himmel kommende Gewässer. Der Hohepriester betet ja auch am אבן מתיה um Ernährung und Verpflegung der ganzen Welt, wie eine alte Überlieferung meldet. Zu Hiob 39, 26, 27, 28, 29: »Schwingt der Habicht sich und spannt den Fittig nach Süden nach deiner Einsicht? Erhebt sich der Adler und baut hoch sein Nest auf deinen Befehl; wohnt und horstet auf Felsen, auf Felsenspitzen und Bergeszinnen; erspäht von dort aus Nahrung und lugen in die Ferne seine Augen?« bemerkt eine Midraschstelle (Jalk. Hiob z. St. Tanch. Buber 11, p. 59): Gott sagte zu Aron: »Habe ich auf deinen Befehl meine Herrlichkeit auf der heiligen Lade ruhen lassen, oder sie von dort genommen?« Das erste Heiligtum ist angedeutet in dem »Fels, der liegt und nächtigt (יתלונן לינה אהת)«, das zweite Heiligtum in dem »Felszahn und Bergesspitze«, nämlich mehrere Verweilungen, (לינות הרבה); und wir haben gehört: ein Stein war dort seit den Tagen der ersten Propheten, und er hieß שתיה, denn von ihm aus wurde die Welt gegründet. »Von dort erhält er Speise«; 46*