Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 694

694 Sumerisches in der Bibel. mg# Thronteppich Jer. 43, 10 ist v/ohl semitisierte Saphelbildung aus dem sumerischen »par« ausbrüten5). 0דון Hi. 19, 30, Ketib שדין, halte ich für sumerisch und setze es gleich dem sumerischen Worte äudun und §udul »Joch« assyrisch »niru« und übersetze die dunkle Stelle Hi. 19, 29 »damit ihr die Unterwerfung kennet«. Ein rätselhaftes Wort ist das Verbum הבליג K. 39,14; Hi. 9, 27; Hi. 10, 20 für welches weder aus dem Hebräisehen, noch aus den übrigen semitischen Sprachen ein befriedigendes Etymon aufzutreiben ist. Das sumerische Wort »balag« (Gudea Statue B 5, 3; Decouv. en Chald. u. IV, R 53, 42 u. 61a) bedeutet »Saiteninstrument«, dann »Lied«, »Psalm« u§ Ku e balag n u t u m der kalu spieite keine Psalmodien (Thurean Dangin). Dieses Wort liegt wohl dem Htphil הבליג zu Grunde. הבליג bedeutet demnach »auf dem Balag spielen«, dann »singen«, »fröhlich sein«. Die Stelle Ps. 39, 14 ist daher zu übersetzen: »Laß ab von mir, daß ich wieder singen kann, bevor ich dahingehe und nicht mehr bin«. Auch die dunkle Stelle Hl. 9, 27 »würde ich sagen, ich will mein Klagen vergessen, mein trauriges Anttlitz lassen und heiter sein« wird verständlich, und auch die Übersetzung von Hi. 10, 20 »sind doch wenig die Tage meines Lebens (1. ן0י חלדי) laß ab von mir und ich will ein wenig fröhlich sein« gibt einen guten Sinn. Hos. 5, 9 ist wohl הט^יל zu lesen und auch die Stelle Jer. 8, 18 מבליגיתי?גלי יג1ן ist sicher verderbt1). Das Ideogramm für balag ist DUB; durch Hinzufügung von DI oder KA entsteht die Bedeutung carahu »schreien«, an den Stellen, wo dieses Wort vorkommt, ist es synonym mit iqribu »Gebet«.. Für die Metalle haben die Semiten eigene Bezeichnungen, doch ist es bemerkenswert, daß die Grundbedeutung der semitischen Metallnamen mit den sumerischen 9 Vgl. Rothstein in Kittel, Biblia Hebraica z. St. Siehe DeL HWB. 173 b.