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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 5 · p. Seite 545

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
54 (1910)
Issue
Heft 5
Article
Das Wasseropfer und die damit verbundenen Zeremonien
Date
1910-01-01
Page
Seite 545 (sequence 11)
Language
German
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Das Wasseropfer und die damit verbundenen Zeremonien. 515 zwischen dem bei der Libation ausgegossenen Wasser und dem Urwasser, sagen wir es nur gleich, mit dem Sintflutgev/ässer her. Deshalb sagt auch R. Bar bar Chanah (160): שיתין מששת ימי בראשית נבראו ויורדין עד תהום. In jer. Sukka V, heißt es: שית היה נקוב עד התהום. »Schith war bis zum Tehom hinab gebohrt«. »Die »Schithin« sind in den sechs Schöpfungstagen geschaffen worden, sie reichen bis zum Tehom hinab«. — Ja im Lehrhause R. Ismaels war die Überlieferung lebendig: בראשית, אל תקרא בראשית אלא ברא ש*ת (ibd.). »Lies nicht כראשית, sondern lies ברא שית; er hat den Schith erschaffen«. Wenn das zugestandenermaßen auch Spielerei sein mag, es liegt ihm uraltes mythölogisches Gut zugrunde; dasselbe ist auch mit der merkwürdigen Auslegung der Fall, die ebenfalls auf R. Bar bar Ghana — den phantasiereichen Dichter der dunkeln Fischer- und Schifferlegenden — zurückgeführt wird, die den Satz (Hohel. 7, 2): »Deiner Hüften Wölbung wie Geschmeide, das Werk von Künstlerhand« auf diese שיהין bezieht; nämlich: שיתין מששת ימי בראשית נביאו שנאמר חמוקי ירכיך כמו חלא״ם מעשה ידי אומן. חמוקי ירכיך אלו השיתין. כמו חלאים שמחוללין ויורדין עד התהום. מעשה ידי אומן ידי אומנתו של הקב״ה. Die Schithin sind in den sechs Schöpfungstagen erschaffen worden, denn es heißt (Hohel. 7, 2); »Deiner Hüften Wölbung wie Gesehmeide, das Werk von Künstlerhand«. »Deiner Hüften Wölbung« das sind die Schithin; חלאים heißt, sie sind geholt (מוהללין) und reichen hinab bis zum Tehom. »Werk von Künstlerhand, d. h. das Werk Gottes«. Gott selbst hat also diese zum Tehom hinabreichenden Kanäle gemacht! Derselben Ansicht ist auch R. Jose der sie nur anders stützt und auf den Satz hinweist (Jes. V, 1 ff.): אשירה נא לידידי שירת דודי לכרמי. כרם היה לידידי בקרן כן שמן ויזעקהו ויסקלהו ויטעהו שורק ויכן מגדל כתוכו וגם יקב הצב בו. — ויטעהו שורק, זה בית המקדש ויבן מגדל בתוכו, זה מזבח, וגם יקב חצב בו, אלו השיתין. »Ich will singen von meinem Freunde, das Lied meines Freundes von seinem Weinberg. Einen ’Weinberg hatte mein Freund 35 Monatsschrift. 54. Jahrgang.

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