Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 54 (1910)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Das Wasseropfer und die damit verbundenen Zeremonien
- Date
- 1910-01-01
- Page
- Seite 542 (sequence 8)
- Language
- German
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542 Das Wasseropfer und die damit verbundenen Zeremonien. in welchem der »erfrischende Tau« totenbelebend wirken soll; Tau ist in dieser Beziehunn ein ebenso kraftvolles Mittel wie Regen. Tau und Regen sind ja nach altjüdischer Vorstellung ein Zwillingspaar; man braucht nur — wir kommen darauf noch zurück — an die innige Verwandtschaft des wohlbekannten Tau- und Regenrituals am Peßach (Frühjahr) und Sukkoth (Herbst) zu erinnern (vgl. Goldziher, Archiv XIII, I, S. 45 ff., woselbst der Verfasser ebenfalls auf Jes. 26, 19 hinweist). Aber auch von anderer Seite kommt uns eine nicht unwichtige Beleuchtung dieses Gedankens. Der Totenkult der Babylonier (vgl. Goldziher, Arch. a. a. 0. S. 20 ff,, woselbst hochinteressante Belege für diese Bräuche und Anschauungen aus dem arabischen Altertum gebracht werden) bestand in einem seiner wichtigsten Teile darin, Wasser für die Manen der Verstorbenen zu spenden. Die Priesterschaft der »Wasserausgi eßer! zelebrierte die Libationen, die wohl regelmäßig am Todestage dargebracht wurden, und deren Darbringung zunächst dem überlebenden Sohne oblag. In einer Grenzurkunde wird dem Zerstörer des Grenzsteines angewünscht: Ninib, der Herr der Grenzen, möge ihn des Sohnes, des Wasserausgießers, berauben«. Asurbanipal erzählt: »Termine für die Totenfeier der Wasserspendung für die Totengeister der Könige, meiner Vorfahren, die aufgehört hatten, setzte ich fest, Gott und den Menschen, den Toten und Lebendigen erwies ich damit eine Wohltat«, ln seinen Annalen erzählt derselbe König, »er habe den erschlagenen Feinden die Totenklage des Wasserausgießers« versagt (Jeremias, Hölle und Paradies bei den Babyloniern, S. 17 ff.). Die enge Verbindung und Verwandtschaft der Gedanken und Vor- Stellungen, die sich mit Tod und Geburt, Unterwelt und Fruchtbarkeit beschäftigen, ist gemeinl) Ich teile in der Auffassung des schwierigen Satzes vollkom- $ 02• men die Ansicht Barths, der (Etymol. Studien 3, 61) טל אררות mit ^j\ Feuchtigkeit, Tau, der auf die Bäume fällt, Regen zusammenbringt.