Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 458

458 Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter., Exilarchen selbst die grundlegenden Unterschiede •zwischen dem System der allgemein recipierten »vier Pforten« und den von Ben Meir eingeführten auch schriftlich niedergelegt, und der Gesamtheit zur dauernden Erinnerung übergeben1).. Saadja selbst hat.diese Bewegung, außer der Verunglimpfung durch Ben Meir, noch den Schmerz bereitet, daß einige seiner Schüler in Egypten, und mit. ihnen vielleicht auch ein weiterer Kreis daselbst, durch die Vorgänge in dem benachbarten, auf Egypten oft einwirkenden Palästina veranlaßt wurden, den Festsetzungen Ben Meirs zu folgen,, zumal sie durch Berichte aus Babylonien über eine auch dort erfolgte Stellungnahme für jenen in größerem Umfange irregeleitet worden waren2). Saadja erfuhr dies durch Briefe, die die Schüler,ein.gewisser Salomo.,. Ali und der Sohn eines R, Esra, an den Gaon und an einengewissen Abü.Fadhl gerichtet hatten. In einem vom Freitag dem ll.Tebeth, wahrscheinlich des Jahres 4683, an die Schüler erlassenen Sendschreiben gibt er der Hoffnung Ausdruck, daß sie wohl nur in der Ver~ wirrung gehandelt haben, und, indem er ihnen zugleich Ab־־ Schriften der Sendschreiben des Gaon wie des vom Exilarchen selbst verfaßten מ׳ זב רון übersendet3), verbindet er damit die eindringliche Mahnung, besonders das Schreiben des Gaon wiederholt zu lesen und ihm selbst bald mitzuteilen, wie sie sich nunmehr verhalten. Der so tiefgehende Erregung hervorrufende Streit war somit beendet. Das Aufflackern der palästinensischen Selbstständigkeitsbestrebungen erlosch alsbald, zumal in den babylonischen Hochschulen statt der früheren Eifersüchteleien nunmehr Friede.eingekehrt war, so daß die Aufklärung gegen Ben MeiPs Bestrebungen nachdrücklich erfolgte und 1) Vgl. die folgende Airni. 2) Vgl. das von Hirschfeld in JQR*XVI, S. 295 fgg. veröffentlichte Fragment, nebst den Verbesserungen von jelin ebendort, S. 772—775, ף Vgl. a. a. o. s. 295, foi. 2 v., Z, 4—5: ס׳ זכיון ובעלה לדורות, Die'ser Schrift gehört wohl sicher das von Bornstein a, a. O., S. 113—116 veröffentlichte Stück an.