Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 54 (1910)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter
- Date
- 1910-01-01
- Page
- Seite 457 (sequence 6)
- Language
- German
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Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. 457 Maßregel geantwortet haben dürfte1). Sie taten ihre Pflicht, indem sie alle Gemeinden eindringlichst davor warnten, sich Ben Meir anzuschließen2). Um aber allen Vorkommnissen vorzubeugen, ließen sie von Saadja ein Sefer ha- Moadim ausarbeiten. Damit dieses überall die gebührende Würdigung finde, verfaßte er es mit Punktation und Accentuation, gleich den biblischen Büchern3). Dieses Werk, von dem sich drei Fragmente erhalten haben4), und das auch den Titel Sefer ha-Sikkaron, 0׳ הזכרדן, führte5), sollte von jetzt an im Elul eines jeden Jahres gelesen werden6). Auch diese Schrift ist, nach den uns erhaltenen Resten zu urteilen, in stilistischer Hinsicht bemerkenswert; allerdings erscheint uns Saadja’s Stil etwas schwerfälliger als der Ben Meir’s. Es ist natürlich, daß auch Saadja, so schmählich angegriffen, seinem Gegner mit herben Worten und teilweise mit Verwünschungen7) entgegentritt; so nennt er ihn in Hinblick auf seinen Namen מאיר einmal 8המחשיך), ein anderes Mal, seinen Namen selbst anwendend : הממאיר »den Fluch brin-;genden«9). Es wurde auch eine Abschrift des Werkes überallhin in der Diaspora verbreitet10). Ferner wurden vom *) Das geht aus den Bericht von Sahl ben Mazliah, bei Pinsker, Likkute Kadmonijot, Beilagen S. 36, hervor: וקללו אלו לאלו ונדו אלו לאלו. 2/ Vgl. bei Bornstein a. a. O., S. 78, Z. 10—11. 3) Vgl. Saadja’s eigene Mitteilung im הגלוי 'D, bei Harkavy a. a. O., S. 150, Z.20—23. In dem von Schechter veröffentlichten Fragmente finden sich noch winzige Reste der Punktation. 4) Gesammelt bei Bornstein, S. 72—81. 5) Vgl. a. a. O. S. 79, Z. 9; אבל נכתוב פ׳ זכרון. 6) Vg!. a. a. o. S. 72—73, z. 10—11: וכל איש אשד ידבנו לבו יקרא את מעשיו בקצם באלול הוא החדש השש־" לפני בא החגים". Wegen der LA. בקצם vgl. S. 73, Anm. 1. 7) Vgl. den Schluß bei Bornstein S. 81. 6) Vgl. S. 72, Z. 6, S. 78, Z. 16. 9) Vgl. a. a. O. S. 76, Z. 20, S. 79, letzte Zeile. 10; Vgl. a. a. O. s. 80; [ונחתם] הספי במבעת הנשיא העד עליו עדים מן האדירים גלוי לכל העם להפיק בכל הארצות את משנה הספר להרים מכשול מדרך העבד.