Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 455

Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonaischen Zeitalter. 455 mehr vorliegt1). Darin wird jener eindringlich davor gewarnt, eine Spaltung im Hause Israels herbeizuführen. Sie seien, so führen sie aus, in tiefe Trauer versetzt durch sein Vorgehen, das zudem den Rabbaniten nur Spott undiSchande bei den Karäern eintrage2), und machen ihm den Vorschlag ein Schiedsgericht einzusetzen3). Die Antwort Ben Meir’s ist im Gegensatz zu seinem, wie er selbst meint, resp'ektveilen Tone der ersten Entgegnung4), schärfer gehalten. Die ihm gemachten Vorwürfe einer Entweihung des Anrsehens der Gemeinschaft wälzt er auf die Babylonier ab5 6), die zudem ihn, der unter Aufbietung seines Ansehens und, sich dem Haß in der Heimat aussetzend, für sie. gegen David ben Sakkai und seinen Anhang eingetreten sei, schmählich im Stich gelassen haben*5). Die volle Wucht seines Zornes richtet sich jedoch gegen Saadja7). Da er jedoch gegen ihn selbst nichts Vorbringen konnte, so verunglimpfte er seinen Vater, daß er als Schmied im Dienste der Götzen gestanden habe und, wegen Genusses verbotener Speisen ausgewiesen, in Jaffa gestorben wäre8). Bemerkenswert ist noch aus diesem Schreiben Ben Meir’s die Tatsache, daß er in Babylonien einen Parteigänger, Ahron ben Am ram, hatte, der ihm Briefe der dortigen *) Es läßt sich jedoch teilweise aus dem Sefer ha-Moadim des Saadja und der Antwort Ben Meir’s rekonstruieren, 2) Vgl. besonders Hornstein, S. 104, Z. 4—5, S. 105, Anfang S. 106: והזכרתם כי נוסף יגון usw. 3) Vgl. Saadja’s Bericht bei Born stein, S. 77, Z. 2 von oben : *ויכתבו אליל בספר השני 4 . ♦ נבחרה לני שופפ. 4) Vgl. Bornstein, s. 105: וכתבנו אליכם באמת לא במרד ולא במעל ובאו אגרותיכם בלשון כבוד וכיבדנו אתכם. 5) Vgl, a. a. O. Z. 1—2 oben, 6) Vgl. S. 107, Z. 6 fgg.; vgl. auch die erste Antwort Ben Meirs, Bornstein S. 63—64. 7) Vgl. Bornstein, S. 104, Z. 5-6. 8) Vgl. ebendort, Z. 7—8.