Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 434

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
54 (1910)
Issue
Heft 4
Article
Die Ketubbah bei den Samaritanern
Date
1910-01-01
Page
Seite 434 (sequence 2)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
70% known words query
IRI
…/2829132-2829827-2829832-2890072--38053-2890142
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

434 Die Ketubbah bei den Samaritanern. שלום יהוה עליו ו במהר מספרו ארבע אלפים ותשע טאות כריתה{ ממו מתקדם אלפים וארבע מאות כריתה ו וממו מתאחר אלפים וחמשה מאות כריתה עם נותר הבגדים והמנדנות אשר שטו עלי כמצות בני ישראל ההלכים על הדרך הזהו נתתה לי ושמעת את שיאלי על כן כפי חקות יהוד! ברוך הוא % ועבדו משה בן עמרם עליו השלום{ | ויען אבי' הנערה או הפקד עליה את חתנו לאמרג נתמה לך וקבלתי שיאלך על כן כפי חקות יהוה ברוך הוא ועברו משה בן עמרם עליו השלום{ ויקה אבי הנערה המהר מאת התנו וישית ידו בידו ואחר כן ישית הכהן את ידו על ידי שניהסו ויחל ודבר באזני כל האנשים 'הנועדים שם לאמר{ ברית אברהם ויצחק ויעקב עליהם השלום{ קשור צדיק תמים על פי התורה הקרושה{ על חקות יהוה ברוך הוא ועבדו משה בן עמרם עליו (השלום){ יתחלל מי הצדיק הצדק ומי חרם כל החרם: ואחר כן יקרא פסוקים מן ספר התורה הקדושה ראשם{ כי בשם יי אקרא הבו גדל לאלהינו{ הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא.* ברוך אלהינו לעולם{ וברוך שמו לעולם{ ויאמר יהוה אלהים לא טוב היות האדם לבדו (אעשה) לו עזר כנגדו *, ויפל יהוה אלהים תרדימה על האדם ויישן{ ויקה אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתיה ויבן יהוה אלהים את הצלע אשר לקח מ, האדם לאשה ויביאיה אל האדם ז ויאמר האדם זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי ז לזאת יקרא אשה כי מאיש לקחה{ על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיה משניהם לבשר אחד ז ישתבח אלהים{ לית אלה אלא אחד.* שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אהדו ברוך שם כבודו לעולם ועד{ ויצוונו יהוה לעשות את כל החקים האלה ליראה את יהוד! אלהינו לטוב לנו כל הימים ולהחיתינו כיום הזה{ וצדיקה תהיה לנו כי נשמר לעשות את כל המצוה הזאת לפני יהוה אלהינו כאשר צוונו{ תורה ציוה לנו משה מורשה קהלת יעקב ז נותינה אלהיס יתברך,* ברוך אלהינו לעולם וברוך שמו לעולסז כלה{ ויענו כל האנשים הנועדים לאמר ברנון מתודע בין עדת השמרים{ כארזין ואמרים לית אלה אלא אחדו כארזין ואמרים לית אלה אלא אחד{ כארזין ואמרים לית אלה אלא אחד: יהוה אל רחום וחנון ארך אפים ורב הסד ואמתו ויקרא הכהן{ ברוך אתה יהוה אלהינו.* ויברך את החתן ואת אשתו: ויברכו האנשים הנועדים לחתן ולכל קריביו.* ואחר כן יגיש החתן או אביו לאנשים הנועדים מאכל{ או מן המשתה המתוק{ ויהללו את שם יהוה ברוך הוא: וילכו כל איש אל ביתו{ ולעת ידרש החתן לבא על מארשת יעשה משתה כפי משינת ידו בשמח רב עד שבעת ימים: ויכתב

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.