Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 429

Die talmudische Literatur der letzten Jahre. 429 seftha Parah III, 3. — Vgl. noch Aboth d’R. Nathan 1, 6, ed. Schechter, S.30:ראה אכן הרימה נטלה ונתנה לתוך פיו. S. 235, N. 21, 22. Über Steine als Sitzgelegenheit vgl. Tosseftha Chagiga II, 2 (Babü 14 b), Sabbath 25 b, Cant. r. zu I, 3. Das. N. 24. Vgl. Pesiktha, ed. Buber 166 a. S. 240, N. 53. Vgl. noch Deut. r. I, § 24, Beut, suta in Beth Talmud IV S. 302. — Der Verfasser bemerkt nichts zu dem Wider- Spruch zwischen der Bäraitha, die von אבן und dem Talmud und den Midraschim, die von טורא und הר sprechen. Mir scheint die Vermutung ReifmatinV) zutreffend, daß im Talmud טורא־ aus dem ursprüng« liehen טנרא Felsen •entstanden. S. 243, N. 65 ff. Ich weiß nicht, warum der Verfasser z. B. folgende Stellen nicht aufgenommen hat: Kelim V, 2; VI, 2, 3, 4; X, 1; ״XX» 10; Abiloth VI, 1; VIII, 5, 6; XV, 1; Parah V, 5, 7, 8, 9; Tosseftha Kelim 2 V, 1; 2 VII, 4; 3 I, 14; Abiloth VII, 1, 6; XV, 1. S. 217, N. 98. Die Quelle ist Buch der Jubiläen'4, 43. s. 251, N. 127. Lies: ־.אברהם מאופטריקיאה—Vgl. רב ■פעלים S.24, Reifmann in Ha-Kartnel I, 511. ibid. N. 128. Es war Kelim XI, 8: חולירת של־ אבנים טובות ומרגליות ושל זכלכית anzuführen. S. 253, N134 ־. Die Stelle auch in עדן P פרק in ״Machsor Vitry S, 735, Kolbo N. 120, ברייתא לשמואל Anhang, Beth ha«Midrasch II, öl.Wgl. noch dazu לוי p מעשה דר׳ יהושע in Beth ha-Midrasch. II, 49; das. V, 168, 172. S. 254, Note: 140. Die' Stelle wird auch Aruch. v. אבן המנמעת aus Hechalöth zitiert. S. 259. Zu אבנים טובות vgl, noch Midr. Ps. XIX, 5. S. 276, N. 1, 2. Vermisst wird Tosseftha Menachoth IX, 20. S. 293, N. 86 ff. Vgl. Alphabeth des R. Akiba, Beth ha-Midrasch III, 13. S. 294, N. 88. Vgl. Beth ha-M. a. a. O. 34. S. 295, N. 93. In diesen Zusammenhang gehört wühl auch Midrasch suta Koheleth S. 115, S. 295, N. 94—96. אבר in den angeführten Stellen bedeutet n-icht אבר ההולדה. In der Stelle N. 95 folgt ja אמה auf אבריו; vgl. noch Niddah 43a גופו מרגיש und Guttmann S. 29S N. 113. In N. 95 sagt Raschi deutlich, was דרך אברים heißt. S. 300, N. 122. Die Stelle findet sich im der Baraitha von der Stiftshütte Kap. 9, Beth ha-Midrasch III, 150. S. 303, Note. Es ist nicht nötig, alle Texte zu korrigieren. Der l) Beth Talmud IV, 50.