Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 430

430 Die talmudische Literatur der letzten Jahre. Sinn ergibt sich deutlich aus dem Nachsatz: das Verbot gilt bloß von solchen Tieren, bei denen nur das Verbot אבר מן החי vorhanden ist1). S. 304, N. 7 Anm. In Tosseftha Chullin VII, 9 wird die Erklärung Schwarzens von der Begründung der Ansicht der ־חכמים unbedingt gefordert; andererseits aber läßt der Wortlaut אינו חייב אלא משום אבר מן חחי בלבד diese Auffassung nicht zu. Man muß sich zu einer Emendation entschließen; ich meine אינו חייב אלא במקום אבר מן חחי בלבד nur dort, wo bloß das Verbot אבד מן החי vorhanden, wie in der Begründung und entsprechend der Baraitha Chullin 102a אינו (2נוהג אלא^בבהורין בלבד♦,— Dagegen kann in Tosseftha Sabin Ende der Satz ומן השמאין עד שיהא בו בוית nur auf das Verbot אבר מן החי bezogen werden, wie die ursprüngliche Annahme des Verfassers nach dem Wortlaut. S. 305, Anm. 9. Tosseftha Demmai II, 24 gehört nicht hieher, sondern zu S. 306 N, 10f., wo auch Tosseftha Chullin VII, 9 שאיסורו נוהג בבני נח בבישייאל, Tosseftha Aboda sara VIII (IX) 6 und Sifre Deut. § 76 anzuführen waren3). S. 306, Anm. 10. Das Zitat aus Jer. Abodah sarah V findet sich in Gen. r. XXXIV, 18. S, 310, N. 3f. Pirke d’R, Elieser Kap. 26, Midr. ha-gadol S. 244: .אל תקרא אברם אלא אב רם S. 310, N. 7. Midr. Agada, ed. Bub er I, S. 25 § 10. S. 311, N. 11 Anm. Vgl. Cant. r. VIII, 8 und Midr. ha-g. S. 200; Pirke d’R. Elieser Kap. 24 und Midr. ha-g. S. 184. Pirke Kap. 26: לאחד י״ג שנים יצא מתחת לארק מדבר בלשון הקודש טא& אשדים ושקק את ד,פסילים. Nach Jubiläenbuch 12, 25 hat Abraham im Alter von vierzehn Jahren sich vom Götzendienst seines Vaters losgesagt. S. 311, Anm. 12. Vgl. Midr. Ps. 16, § 7 und Midr. ha-g. S. 191, wo die beachtenswerte Lesart השתי מעיכות. — Vgl. Aboth d'R. Nathan, ed. Schechter, S. ע״ד zu Kap. 35. S. 312, N. 13. Vgl. Mischneh Torah עכו״ם I, 3; Midr. ha-g. S. 187f. Jubiläenbuch 12, 17—20. S. 312 ff. Abraham und Nimrod. Midr. ha-g. 188—191. Pirke d'R. Elieser Kap. 26 (13 Jahre מתחת לארק). S. 321, N. 18 und Anm. Jalk. Gen. § 109; Midr. Agada I, 35. S. 322, Anm. 19. Lekach Tob Gen. 11, 28 lautet wesentlich anders als Gen. r., nämlich: והרן עמד להבעיר האש ולהפזח אותו שלהבת. Wieder anders Midr. ha-g. s. 191: נתוה גחלת מתוך הכבשן וביפחד על ג) Vgl. auch Schwarz,התוספתא לפי סדר המשניות למסכת חולין, S. 60., 2) So Hai. Gedoloth, ed, Warschau, 270 a, ed, Berlin, S. 567. s) Vgl. auch Midr. ha-gadol S. 169 תכו רבנן (!).