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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 413

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
54 (1910)
Issue
Heft 4
Article
Das aramäische Zahlwort im babylonischen Talmud
Date
1910-01-01
Page
Seite 413 (sequence 14)
Language
German
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Das atamäische Zahlwort im babylonischen Talmud. 413 stellen wäre, bleibt der Singular. תרתי לך לצה לי warum stehen beide לך, Pess. 23 a; הני תמניא מי לפה לי warum steht acht Mal מי, Sota 10 b. Aber auch תלתא קהלי, ארבעה קהלי כתיבי es steht drei Mal, vier Mal קהל, Hör. 5 a. Das Verbum steht in solchen Fällen meist im Plural. Zusammengesetzte Zahlen, deren letzte Zahl eine eins ist, können auch den Singular nach sich haben. ארבעין והד 41 יומא Tage, Nidda 25 b. Das Verbum steht in solchen Fällen aber auch im Flural. תלתין וחד הודן es waren 31, Sebach. 64 a; חמשיןוחד הוו es waren 51, Sukk. 54 a; מאתן ושבעין וחד הוו es waren 271, Nidda 38 b. Indessen steht das Verbum bei Mehrheitszahlen auch im Singular. הויא להו ארבעין ■= es blieben ihnen 40, Sanh. 69 b; סש להו עשרין ושית es bleiben 26, Sanh. 69 b; דטימיף בי עשרין ותלתא — es versammelten sich 23, Sanh. 8 a; הא אישתייר בי עשרה es blieben :zehn übrig, Sota 38b. Auch das hinweisende Fürwort kann vor Mehrheitszahien im Singular stehen. דא תלתין יומין diese 30 Tage, Gitt. 11 a; הך תרתי diese beiden, Nas. 10 a. Das Gezählte steht in den überwiegend meisten Fällen im stat. abs., sehr selten im emph.: 7 שב שנין Jahre, Jeb. 114 b. — 7 — שב פתילתא דאספסתא Kleearten, Ab. sar. 28 b; 60 שיתין אפייתא Bäckerinnen, Ber. 58 a; ש־תסר אמהתא 16 ־=־ Ellen, Chull. 59 b. — מאה und אלפא haben stets den Plural nach sich. Die Stelle 400 ארבעה מאה זוגא דרבנן Paar Rabbinen, Bech. 31a beruht wohl auf einem Schreibfehler. Die Ordinalzahlen werden fast durchwegs durch die Cardinälzahlen vertreten. Insbesondere beim Monatsdatum und bei der Bezeichnung der Tage. שתא קמייתא מזדהר איניש בשמריה תרתי תלת מזדהר טפי לא מזדהר — im ersten, zweiten und dritten Jahre bewahrt jemand seinen Schuldschein auf, länger bewahrt er ihn nicht auf, Bab. bathr. 29 a; במיפק תרתי ומעייל תלת — am Ausgang der zweiten und beim Eintritt der dritten Stunde, Pess. 11 b. — באורתא תלת נגהי ארבע am Abend des dritten in der Woche, in der Nacht zum vierten, Ber. 59 b. — תרתי תלת־ das zweite, dritte, Nasir 10a. — Das Datum wird

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