Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 408

408 Das aramäische Zahlwort im babylonischen Talmud. holte sein Lernen jede 30 Tage, Pes. 68b; כל תלתא ירחי jede drei Monate; כל תלתין יומין jede 30 Tage, Sabb. 129 b; Hier ist auch der Ausdruck anzuführen: ׳עיילי בתרין:;W דכי wenn sie zu zweien hineingingen, Kidd. 29 b, 39 b. V. ZahleDadverbia. Die Zahlenadverbia werden durch die Grundzahl in Verbindung mit dem Wörtchen דמנא, pl. דמנין oder דמני zum Ausdruck gebracht. Das Zahlwort wird zuweilen noch mit der Präposition ב verbunden. Bei חדא ,חד haben wir eine dreifache Bedeutung zu unterscheiden: חדא דטנא einmal, Nidd. 11b, Ber. 49a, Sebach. 71 b; ־= זיטגא חדא einst, Sebach. 19a, Sabb. 95b; חד זימנא — ein Mal (wo der Gegensatz zu mehreren Fällen hervorgehoben werden soll); חד זימנא תקינו ליה רבנן תרי דמני לא תקינו — für ein Mal haben es die Weisen angeordnet, für zwei Mal haben sie es nicht angeordnet; בחד זיטנא אטדינן ליה ein Mal schätzt man ihn ab, Arach. 20a. — תרי דמני zwei Mal, Nidd. 11 b; שבע זימנין, Ber. 55b; תלתא תלתא דמנין je drei Mal, Sabb. 618; זימנא (ohne Zahl), Sabb. 80 b, 100 b; דמנין — manchmal, Jeb. 30 b, Ab. sar. 14 b; דמנין סגיאין öfter, Krith. 55 b, Pes. 106 b. Auch wird das adverbiale Verhältnis zuweilen durch die bloße Grundzahl ausgedrückt: חד בימות החמה והד בימות הנשמים einmal im Sommer und einmal im Winter, Sabb. 100 b; תרתי תלת zwei, drei Mal, Ab. sar. 75 a; ליתני כחדא er lerne sie mit einem Male, Kidd. 6 a; דהך דיליד חד dies, das allein geboren, Bech. 18 b. — ליקנסיה מפי חד man möge ihn mehr als einmal bestrafen, Gitt. 44a; ליתנינהו כולהו כחדא — er lerne alles auf einmal, Ab. sar. 76 a. — מחייבת תרי קטלא du bist zweimal des Todes schuldig, Gitt. 56 a; מי מחייב תרתי ist er denn zwei Mal schuldig? Scheb. 23 a. — חד לתלתין יומין Ein Mal in dreißig Tagen, Ned. 41b. Bei Berechnungen wird »Mal« durch das Wörtchen על oder durch die Präposition ב ausgedrückt. ־־= על חד תרי