Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 302

302 Die Keiubbah bei den Samaritanern. den Stamm Levi und sein (Gottes) Name ruhte zwischen seinen Schultern. Möge der Ewige sehen und erhören durch das Verdienst dieses Vorzüglichen und durch die Satzungen seiner vollkommenen Gesetze; mögen unsere Gebete erhört werden. Mögen ihm (dem Bräutigam) beschieden sein Nachkommen von seinem Samen und das gute Land erben, und möge der Bund nicht aufgelöst werden, und möge er dienen (als Priester) auf dem Berge der Ruhe; den vielen Gesetzen und Geboten und auch was der Herr in Bezug auf die Vermählung geboten in seiner Schrift »und der Herr sprach: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet das Land und beherrscht es«. Also — im Jahre 1281 der Herrschaft der Kinder Ismaels, im Monat Schawal, war die Verlobung (Antrauung) des Priesters, des Guten, des Geehrten, des in dem Gesetze Belesenen, des Betenden und dessen der seine Zeit hingibt zum Gebet, des Ausgezeichneten durch seinen Gottesdienst, des Erleuchteten und der an der Erleuchtung anhängt, und der seinen Wandel nach der Wahrheit richtet und dessen, der da sucht Belehrung bei den Ältesten des Gebetes, und der sich nahe hält denjenigen, die den Text korrekt lesen, der den wahren Kalender berechnen kann und den Gang der sieben Planeten, und der in dieser Zeit in der Gemeinde der ständige Erklärer (der Thora) ist, welcher der Diener der drei Hohenpriester und der heil. Rolle und des großen Namens und dessen Geheimnisses ist, der Wohltätige, Pinhas, des Sohnes des Ehrwürdigen, in seinem Priestertume Ausgezeichneten, des Geehrten, dessen Kettengliederung (Abstammung) heiligen Ursprunges ist, der belesen ist in seiner heiligen Lehre, der betet und vorzüglich in seinem Gebete ist, der bewandert ist in der wahren Kalenderberechnung und im Schreiben mächtig, der Erklärer ist der heiligen Lehre, der in seiner Weisheit und Kenntnis nur weise spricht, der verständig ist in der Ausführung seiner Unternehmungen, der