Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 301

Die Ketubbah bei den Samaritanern. 30 i Im Namen des Ewigen, des Gottes Israels, fangen wir an und beschließen wir: »In Gegenwart der Männer des Bundes fange ich Lieder an, die gehört werden mögen im Himmel und auf Erden und was sie füllet, und mein Gesang stehe mir bei. Siehe, ich erhoffe mein Heil von Gott, der mich erhört am Tage meiner Not, und der mit mir war auf dem Wege, auf dem ich wandelte, und der mich von meinem Elende befreiete. Er ist der Herr von Allem, und die Welt hat er in seiner Gottheit geschaffen, vollkommen, wie sie besteht und sichtbar ist, wie er sie durch seinen Willen geschaffen. Die Himmel und die Erde von Anfang an und darin andere Wesen von Anfang an, und den Garten in Eden pflanzte er für Adam, und er sah, daß die Ruhe gut sei. Und er (schuf) ihm eine Gefährtin, und er unterschied zwischen heilig und profan, und er lebte hundert Jahre geschieden, und nachher erst wurde er verkörpert in den Männern des Eides und er zeugte nach seiner Gestalt und nach seiner Ähnlichkeit, — und die Wurzel seiner Ähnlichkeit war die Ähnlichkeit Gottes — und von ihm entstanden die Reinen (Verdienstvollen), die die beiden Welten erleuchten: Abraham und Isaak und Jakob und Joseph, der keinen Fehltritt beging, und derjenige, zu dem er zwischen den Cherubim sprach, Moses, voll von seinem Prophetentum; An dem kein Falsches und Frevelhaftes war; denn er hat für ihn bezeugt, daß, wenn nicht seinethalben, die Welt von Anfang nie geformt worden wäre. Der da stand und fastete und pries und der Berg brannte in feuriger Flamme und er spaltete sieben Höhen (Himmel?), und er kam und ging und bedeckte sein Gesicht. Dort sah man ihn, wie er da ankam und mit ihm zehntausende der Heiligen, und er schrieb und unterschied