Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 285

Die talmudiscbe Literatur der letzten Jahre. 285. S. 74—75 אב בית דיין. Zu der vorzüglichen Erklärung, deren Richtigkeit durch 121s. Leyden bestätigt wird, י'שד! S. 77 oben, Daß Abba bar Abba, der Vater Samuels, irgend einmal in Palästina gewesen, gehört doch nicht zu den absoluten Unmöglichkeiten. Wenn wir dies anderswoher nicht wissen, so müssen wir es auf Grund dieser zwei Jeruschalrnistellen konstatieren, besonders da es auch andere Anhaltspunkte dafür gibt. Die Emendation אבא בי אבא in אנא בר א י בי ist daher unberechtigt. S. 78 Abs. 6 lies im Zitat aus R. Chananel ולטמאין. S. 79 Abs. 1. Die Identität von ליד und דרום bei Hirschensolm, שבע הבמות s. 1491). S. 82 Abs. 7. Warum bloß auf Jalkut ha*Machiri verweisen, ohne die Varianten an zu führ e 11? — Abs. 8. In derselben Stelle in Or Sarua noch folgende Varianten: 1) מקום) für ,ממקום על אחת כמד, וכמר, für א״ ר ,לא בל שכן für מקום .אמד ר׳ לוי auch in קונטריס אחרון im Jalkut ed. pr. Dort noch: ועד und der Satz nur einmal, אסי für יסא u־ a. Zum Äussprucha selbst ist zu bemerken, daß er bloß Erweiterung von Mechiltha, ed. Hoffmann, S. 26 ist. — Abs. 12. Sechei tob II, 116 uni שהט ישראל ם סח ו, was für Philo wichtig ist. Gegen Philo Mechiltha 5 b, Kidduschin 41b, Vgl. Lekacb tob zu Ex. 12, 6. S. 84 Abs. 2. דיו auch in Tossafotb Jesaia di Trani 3. Version Pess,, ed. Lemberg, 18 a. — Abs. 3 lies בחולין. S. 86 Abs. 2. Die Antwort wäre richtig, wenn die Frage be* rechtigt wäre. Weiß R. nicht, daß der Par des nicht das Werk Raschis, daß er eine Kompilation aus älteren und jüngeren Werken ist und nur manches enthält, was Rasch! gehört 2)? S. 87 Abs. 4—6. תוססות רי״ד Pes. 3. Version ed. Lemberg ■18 a. S. 87—88. Die ganze Stelle in Sefer Chassidim, ed. Berlin, 263 N. 1049 mit guten Lesarten. Vgl. auch Straschun in Ha-Lebanon VIII, N. 20. S. 89 1. Zeile. [שלא תבוא לידי בל תלי steht ja schon einmal? Man muß daher mit Korban Ed ah den Satz streichen. Asch tri kennt nicht uns. Jeruschalmist., da er die mit ihr übereinstim-• *) Schon früher bei Rapoport, Erech Millin 216 b und in Josef!Cohen Zedeks Or Torah; ausführlich bei Goldberg in ha-Maggid V, N. 41, XVIII N. 33, wo auch die Polemik gegen Frankel und die Nachweise Rainers. Vgl. המעמר, ed. Luncz, I S. 20, 208, 201,\223. : y 2) Vgl. darüber Epstein, Monatsschrift 41, S. 257 f., 44 S. 50 f.״ 47 S. 340.