Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 6 · p. Seite 650

650 Die neuesten Aufstellungen über Moses und sein Werk. soweit solche Erzählungen aus denn Volke nicht mehr zu verbannen waren, durchaus ge nötigt, selbst die anstößigsten Rollen dem einzigen Gotte zuzuweisen. Ein Lokalgott, wie ihn sich die Kritik im vorprophetischen Israel denkt, ist an einen bestimmten Ort gebunden und hat nur eine bestimmte Funktion in der Natur. Wäre daher der vorprophetische Gott ein vulkanischer Dämon und ein יושב ציון im wörtlichen Sinne, wie könnte er da schon nach den allerältesten Aufzeichnungen des ספר הישר, über alle kosmischen Mächte erhaben, Sonne und Mond in ihren Lauf hindern (Josua 10, 12.) über Regen, Hagel, Wind, Feuer, Meer und Flüsse gleichmäßig gebieten? Hat nicht in jeder polytheistischen Religion jeder Gott sein spezielles Verwaltungsgebiet? Wie hätten sonst die ältesten vorprophetischen Literaturdenkmäler, für die Gott eine so große sittliche Kraft war, daß er selbst angesichts der schrecklichsten Konsequenzen seinen Maßstab von צדק ומשפט nicht fallen ließ (vrgl. 1. M. c. 2—11. 20, 4. 24, 27. 30, 30. 31, 42. 38, 7. 39, 23. 11. M. 22, 24 ff., 23, 6 ff., 24. IV. M. 14, 17 f., Richter 11, 11 ff., 19—21. I. Sam. 14, 45. 24, 7. 25, 3. II. Sam. 12, 1 ff. 14, 5 ff., 16, 10 ff., 21, 2 ff., 23, 17. I. Kön. 18, 10 ff, 21, 19• usw.) andererseits demselben Gotte zugetraut, daß er, z. B. Jakobs listigen Segensraub bekräftigt, daß er wegen Achans Vergehen (Josua 7, 7 ff.), ja sogar wegen Jonathans Versehens (I. Sam. 14, 36 ff.) das ganze Volk leiden läßt, daß er ferner Usas löblichste Absicht so grausam bestraft (11. Sam. 6, 6), daß er 50000 Bürger von Beth-Schemesch wegen des nirgends verbotenen Schauens auf die Lade sterben ließ (I. Sam. 6, 19), daß er des Pharao Herz verstockte und ihn nachher als Frevler untergehen ließ, daß er die ungerechten Handlungsweisen Abrahams gegen Abimelech, Sarahs gegen Hagar, Jakobs gegen Esau und Laban, sowie Simeons und Levis gegen die Sichemiten in Schutz nahm usw., wenn sie das Walten noch einer andern