Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 6 · p. Seite 645

Die neuesten Aufstellungen über Moses und sein Werk. 645 lebten, in welchem Zustande sie der aus der nachsalomonischen Periode stammende Segen Jakobs kennt (I. M. 49, 7 אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל). Die Simeoniden haben später mit der Zeit dennoch im Süden teilweise Unterkunft gefunden, die Leviten dagegen, denen es von Kadesch aus eigen war, durch Lehrer-, Richter- und Priesterfunktionen sich Einnahmequellen zu verschaffen, griffen auch in Palästina, wenn auch in minder ehrender Weise, zu solchen Erwerbszweigen, und fristeten so, über ganz Palästina zerstreut, ein wenig beneidenswertes Dasein als Magier und Orakeldeuter, wobei sie sowohl wegen ihres Berufes als Halbbettler als auch als Eingewanderte, keine übermäßige Achtung genossen haben, und sogar noch von den einheimischen Schicksalsgenossen bedrängt und verfolgt wurden. Ihrem Stande und ihrem Ansehen aufzuhelfen, bemüht sich schon der aus ihrer Mitte stammende »Segen Mosis«, der sie als von Anfang an mit dem Gesetze vertraut rühmt, (כי שמרו תורתך) sie als Lehrer und Priester empfiehlt, (יורו משפטיך ליעקב .. .), ihnen ein rasches Emporkommen (ברך ד׳ חילו) und einen Sieg über die Feinde wünscht (מחץ מתנים קטיו V. M. 33, lOf). Allmählich gewannen sie Ansehen und Achtung und repräsentierten nachher den eigentlichen Gesetzeslehrer-Stand in Israel, so daß manche Könige, wie Asa und Josafath (I. Könige 15 und 22) die Leviten in allen Städten als Gesetzeslehrer anstellten. Noch später sehen wir sie auch auf den Kriegerstand großen Einfluß ausüben (II Kön. 9.). Ihnen entstammten die meisten Propheten und Prophetenschulen, und in ihrer Mitte sind die ältern pentateuchischen Partien redigiert worden, in denen sie ihren Heros Moses nicht bloß zum obersten Gesetzgeber, sondern auch zum spiritus rector der ganzen geistigen, nationalen und politischen Vergangenheit Israels gemacht haben. Dieser Darstellung des auf dem Gebiete der allgemeinen Altertumsforschung unvergleichlich verdienstvollen Verfassers wollen wir aus zwei Gründen mit keiner Kritik