Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 6 · p. Seite 643

Die neuesten Aufstell ungen über Moses und sein Werk. 643 einst ein Prinz an ihrem Hofe gewesen sei. Erst die allerjüngste Schicht, die sehr späten Datums sein soll, bringt Moses dadurch in Beziehung zum ägyptischen Königshofe, daß sie die im ganzen alten Orient außerordentlich beliebte und allen berühmten Helden zugeschriebene Episode von der Aussetzung des Fürstenkindes und seiner wunderbaren Rettung auch diesem jüdischen Helden angedichtet habe. Aus der von ihm selbst destillierten ältesten Schicht glaubt Meyer folgende Abenteuer herauslesen zu können: Ein Beduinenstamm, Namens Levi, wohnte seit undenkliehen Zeiten in dem wasserreichen und üppigen Tale »Kadesch Barnea«, das heute noch in der sandigen und wasserarmen peträisch-arabischen Wüste sich paradiesisch ausnimmt und daher seit ewigen Zeiten der Zentral- und Sammelpunkt für alle umwohnenden Nomadenstämme gewesen ist. Die Zentralisation dieses die Sehnsucht der ganzen Umgebung bildenden Tales mit seinen segensreichen Wasserspenden brachte es mit sich, daß um den dort aus dem Felsen rauschenden Quell sich mit der Zeit viele Sagen gewoben haben, und daß dieser allmählich geheiligte Quell zu einer Cultstätte (משפט היא קדש pp 1. M. 14, 7) für die umliegenden Stämme, die dort ihre Rechtsangelegenheiten schlichteten, wurde. Als Besitzer dieses als Rechts- und Cultstätte angesehenen Brunnens wurden so die Bewohner dieses Tales die Priester und Rechtsvermittler für die umwohnenden Stämme, weshalb dann die Angehörigen dieses Clans, für die dieser Brunnen die beste Einnahmequelle bildete, »Lewiten Priester« (vergl. 11. M. 4,14 *'ואהרן אחיך הלו» und in den midianischen Inschriften לוי לואת Priester und Priesterin) genannt wurden. Der Heros dieses Clans war nicht der in späteren Quellen genannte Levi, Sohn Jakobs, sondern »Moses«, von dem die levitische Sage dasselbe berichtete, was die an- 41*