Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 573

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 573 באש תעבירו נמים בלים שהן מחוסרים הגעלה אלו החדים1). וכי‘ אשר לא יבא באש תעבירו במים כלים שהם מהוסרים שטיפה אלו הקיתונות והדוליות והסיטליות וכל איש׳ל׳י׳ ביא׳ש׳ תיב׳ כלים שאינם עשוים לקבלה אלו הפשוטים אלו הסכינים והסיפים והרמחים ובל א׳ש׳ליי׳ בית׳ב׳ בלים שאינם עשוים למלאכה אבל עש, לנואי אלו קטליות ונזמים וטבעית ונזמי האף2) שאמר דבר ריבה כלים תלוים בשמותיהם ומשמשין בשמות אחירין כן שלפני המטה וקלה ומנורה דבר3) וכל דבר ריבה כלים תלוים בשטות אהרין ומשמשין בשמותיהן *פיה של מנורה ופלס של מנורה פיה של קרן (4ופלס של קרן יכול שני מרבה קנה של מנורה וקנה של קרן ת״ל אך יכול יצאו5 6) בטי שטיפה ת״ל במי נדה יתחטא יכול יצאו כמי הזייה ת״ל וכבסתם בגדיכם ביום השלישי וטהרתם <שם כ״ד> מלמד שהן טעונין *) Lies הדלדים. Vgl. zum Ganzen Sifre, Aboda sara V, 12, jer. u. Babli z« St., Tosifta das. VIII, 2; 2) Vgl. Kelim XI, 8. 3) j. erst in der Mitte beginnend: תעבירו בנדם כלים שאינן לקבלה אלו הפשוטים אלו סכינין והסייפים והרמחים תלוין בשמותיהן ומשמשין בשמות אחרים פן שלבני המטה וקנה ומנירה דבר וכוי. RS. zu Kelim xi, 2: תניא בספרי זוטא כשאמר דבר ריבה את הכלים התלויין לכד־ המטה וקולב של מנורה מניין דבר. Ebenso R. Ascher z. St. Das von Schecht. S. 657, Anrn. 3 citierte MS. Brit. Museum, das auch S.s. stückweise excerpiert, hat für ,.כגון שפלוני המטה וקלה ומנודה — כן שלפני המטה לכו ף J. פיה של מנורה ופרט של מנורה פיה של קוץ יכול וכו׳. RS. ,הפרח של מנורה ופילס של מנורה יכול לכו. R. Ascher citieit פולס. Das erwähnte MS. hat כגון פה של מנורה ופלס של מנורה וקנה של קרן und scheint vor וקנה של קרן defekt zu sein. Vgl. auch קרית ספר von ״״־־ מביט ה' כלים פ״ח, wo unsere Stelle gekürzt wiedergegeben wird. Die Bedeutung von קולב ist zweifelhaft, ebenso von פילס, vgl. Brüll, Graeiz’ jubelschrift, S. 183, Anm. 3, S. 62, Anm. 7, Krengel, Das Hausgerät in der Mischna, S. 62, Anm. 7 und Krauß, Lehnwörter, S. 448. Die Identificierung von פילס mit cptdLXvj Schale, erscheint uns fraglich, weil hinsichtlich der Lampenschale überhaupt wohl keine Frage wäre aufgeworfen worden, und weil פיה של קרן ופלס של קרן richtig zu sein scheint. Das Wort wird demnach sowohl bei קרן als auch bei מנורה den Mittelschaft bedeuten. Zur Sache vgl. Kelim XI, 2 u. 7 gegenüber Tosifta Kelim Baba in. VI, 7, Sifra Schemini Par. VI, 4, Mischna Kelim XVI, 7, II, 3, XII, 2, Tosifta Kelim Baba null, 6 u. 7, Baba b. VII, 11, woraus der Unterschied von מנודה של מתכת und anderen Leuchtern erhellt. 6) J. יבואו.