Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 559

Jagd, Fis chfang und Bienenzucht bei den Juden. 559 Eigentümer kann ja nach römischem Recht überhaupt das Betreten seines Grundstückes verbieten1), in welchem Falle das Verfolgen eines Schwarmes auf dieses Gebiet für Fremde von vornherein ungesetzlich ist1). Hat der Besitzer eines Bienenschwarmes die Hoffnung, ihn wieder einzufangen, aufgegeben, so geht er nach jüdischem Recht des Eigentumsrechtes an dem Schwarm verlustig2). Auch das deutsche bürgerliche Gesetzbuch bestimmt3), daß der Bienenschwarm herrenlos wird, wenn ihn nicht der Eigentümer unverzüglich verfolgt, oder wenn der Eigentümer die Verfolgung aufgibt. Nach römischem Recht ist dies schon dann der Fall, wenn der Besitzer ihn aus dem Gesichtskreis verliert4), da, wie es heißt, die Natur der Biene wild ist, und sie somit wieder in die frühere Freiheit zurückkehrt5). Herrenlose Schwärme gehen nach jüdischem Recht6) in den Besitz desjenigen über, in dessen »Bereich« sie sich niedergelassen haben, nach römischem Recht erst, nachdem sie in den Bienenkorb eingetan sind7). Das westest nec difficilis eins persecutio est; alioquin occupantis fit (Mommsen II, 487, 34 f.), ג) ibid. 5, § 3: sed ut supra quoque diximus, qui in aliermm fundum ingreditur, potest a domino, si is providerit, iure prohiberi ne ingrederetur (Mommsen II, 487, 33). ף B. kam. X, 2: וכן החיל של דבורים אם נתיאשו הבעלים הרי אלו שלו und b. B. kam. 114b. 3) § 961. 4) Siehe S. 558, Anm. 6. Im Gegensatz zum jüdischen Recht und zum deutschen b. Gesetzbuch § 961, Ausgabe Fischer-Henle. Anm. 6 und ed. Haidien, Anm. 2. 5) Digesta, 41, 1, 5, § 2 (Mommsen H, 487, 29) und 5, § 5 (Mommsen II, 488, 1). T. B. kam. X, 27: באימת,* אדם ווכת בנחיל של דבורים כשנכנס .לקדפיפו ל) Digesta 41, I, 5 § 2: Apium quoque natura fera est; itaque quae in arbore nostra consederint, antequam a nobis alveo concludantur, non tnagis nostrae esse intelleguntur quam volucres, quae in