Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 4 · p. Seite 479

Das arab. Original der anti״karäischen Verordnung des Malmonides. 479 תכון עאטה לכל מן פי אלדיאר אלמצריה מכדולם ועד 95קטנם ואלתזמנא אנו החתומים למטה אנא לא נדוכם לעולם סי 96אלדיאר אלמצויה אלא על סי התקנה הזאת ואנא לא נגירהא3) 97ולא נפסדהא ולא נזילהאיג) ולא ננקצהא וכדלך אלזמנא כל מן יאתי 98בעדנא אן יחכם בדדה אלתקנד, וישדהא וימכנהא וירפא גדר דת 99משה ההדום וינעל אשפאקה על(sic) ׳# י שריעדו רבן שלכל הנביאים 100לא עלי כתובת אישים ולטא צשינא מן כית דין שאינו הגון יעמוד 101אחרינו ויקלקל תקנת זו או יזלזל בה ולא יעשה על פיה ויגבה 102כתובה לאלמנה בלא גלגול זה על הטבילה ועל ספירת שבעת 108ימי נקיים ועלי אלפכב או יגבה למגורשת שטען בעלה עליה קודם 104שישביעה אחרטנא חרם גדול על כל בית דין שיעמוד בבל ארץ 106מצרים ולא ידון בתקנה זו ועל בל חכם ותלמיד שיורה <<ןלא [0׳י3] ®10על פי התקנה הזו ויהא הדין בבל ארץ מצרים עד ימות 107המשיח והסכמנו על תקנה זו שידונו בה כל בית דין בארץ 108מצרים מחדש סיון שנת אחחז והלאה והכל אמת ופורץ גדר 109ישבנו נחש. ונאמר שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך II. Hebräische Übersetzung. [.0־י1] 1ואמר סלו סלו פנו דרך הרימו מכשול מדרך עמי 2[מודיעים אנחנו תלמידי חבטים») הדדים בארץ טצרים*)) 8במנין הזה (לאמור) כשנזדמן a) Ms. נגיירהא. b) In meiner Abschrift steht נעל הא, das aber nur verschrieben sein dürfte. c) Richtiger wäre חתלמידי חכמים oder korrekter תלמידי ד/חפמים. Doch werden in diesen gemischten Texten mehrfach hebräische Ausdrücke auch ohne Artikel als determiniert behandelt, vgl. meine Selections from the Arabic Writings of Maimonides (E.J. Brill, Leiden, 1909) S. 41. d) Im Original אלריאר אלמצריה eigentlich »die ägyptischen Lande«. Diese Bezeichnung für Ägypten wird dem einfachen מצד vorgezogen, weil das letztere (ebenso wie das hebräische מצדים) gewohnlich Kairo bedeutet. Es handelt sich nicht um eine oder mehrere Städte, sondern, wie mehrfach hervorgehoben wird, um das ganze Land.