Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 4 · p. Seite 477

Das arab. Original der anti-karäischen Verordnung des Maimonides. 477 קאל תעאלי לנביה בן אדם 44צפה נתתיך לבית ישראל ושמעת מפי דבר והזהרת אתהם ממני 45ועלטנא אנא אן תואנינא פי אנדארהם וקצרנא פי תעריפהם 46או פאתרנא אלזאמהם באצלאה. אלעמל וסד הדא אלצלל > p 0 בנא 47קד ערצנא באנפסנא ובהם אלי הלאך עסיס לאן 1נב גלוי עריות 48לא יהמל ולא ימחל כמא צמן תעאלי וקאל ולא תקיא הארץ אתכם 49בטמאכם אותה באשר קאה את וגו׳ ובנא נחן אלמאכורין בדנבהם 50אגמעין ואלמטלובין בדמאיהם כמא קאל תעאלי והצפה כי יראה 51את החרב באה ולא תקע בשופר והעם לא נזהר ותבוא חרב 62ותקח מהם נפש הוא בעונו נלקה ודמו מיד הצפה אדרש(3 * 68פלדלך אנלרנאהם פי בתי כנ[ס]יות ובתי מדרשות ועופנאהם 54גמיע הדה אלא נר אץ ואן אלנדה taf אלחמאם (sic) חכמהא קבל דצולהא ובעד דצולהא 55אלחמאם ואחד ולו תנסלת היא (sic) בכל מימות שבעולם הרי בנדוזה עד 66שתבוא במים בטי טקוה צרורה ואוצחנא להם לזום ספירת 57שבעת ימי נקיים וחרמנא עליהם אלסכב אלמדכור וערפנאהם 68אנה עון גדול וטינות והוא הגורם לשקע שם טבילה מישראל 59לאנהם יטנו אן אילו טטהרין נחו מא פעלו זכרם לברכה פי 60טהור הבא ראשו ורובו במים שאובין וערפנאהם אן בל מראה 61תסכב ולו בעצמו שליום ולו טבלה בטי מקוד. בעד ז־לך 62אנחא תרבות רעה ורשעה ופושעת פשע גדול שכל זמן 63שמחזיקין במינות זו יזלזלו בטבילה ויחזרו לומר אילן ואילן [64 [ävoמטהרין ובעד אשהארנא הדא אלאטר ברבים מדד! סנין ראינא 68הנגע עומד בעיניו ולם ירגע למוטב אלא אחאד ואן אלתצייע פי 66דלך אבתרה מן אלנסא לכונהם(15 החזיקו בטינית וצעבת עליהן 67אלטבילד, פלדלך ראינא אנו החכמים והדיינים ושאר התלמידים 68החתומים למטה לעשות תקנה זו ולהסכים עליה והו אן כל בת 69ישראל לא תטבול במי מקוד. בעד ספירת שבעת ימי נקיים 70כהלכות בנות ישראל a) Das Ende der Zeile, das sonst im Ms. immer ausgefüllt ist, ist hier leer gelassen. b) Inkorrekt statt ebenso mehrere Male im Folgenden.