Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 4 · p. Seite 466

466 Jagd, Fischfang und Bienenzucht bei den Juden. d) Schleusen. Der Fischfang mit Zuhilfenahme von Schleusen weist eher auf babylonische1 * 3) als auf palästinensische Verhältnisse hin. Die Schleusen סכרא דנהוא*), — der Schleusenverfertiger heißt daher 8סבר), — sind, wie man annehmen darf, korbartig geflochtene Wände 4נ&סין) gewesen. An der Seite großer Flüsse brachte man oft durch Wehren abgeschlossene Gräben (5(פירא) an. Bei hohem Wasserstand füllten sich die Gräben. Nahm das Wasser wieder ab, so blieben die Fische in den Gräben gefangen6). Diodorus Siculus schildert ein ähnliches Verfahren7): »An der südlich von Babylon gelegenen Küste haben die Einwohner so viele Fische, daß sie diese kaum verzehren können. Sie stellen im Meere, nahe dem Ufer, Wände auf, die aus Rohr korbartig ge* flochten sind und Türen haben, die leicht auf- und zugehen«. Bei der Flut stößt das Meerwasser die Türen ein und!) ln b, Kidd. 72a ist von babylonischen Städten die Rede, ebenso von einem Fluß בירן in Babylonien, b. B. mez. 24b. Zur Etymologie von בידן und בי בארי (b. Sot 10a) »Fischer-Haus« =־ Fischer- Dorf, vgl. Pick, Assyrisches und Talmudisches, Berlin 1903, S. 12. ף j. Sabb. XIII, 14a; j. Bez. III, 62a. 3) Kel. XXIII, 5. 4) s. vorletzte Anm. Löw״ bei Krauß II, 196a, Fleischer zu LTW. I, 427 a, syr. טסא. 5) b. Kidd. 72 a דאקפי פירא בהדרי (Aruch דכוורי), b. Keth. 79 a ופירא דבוודי, in b. B. mez. 12b ist nach Raschi von einem Fluß die Rede, der infolge starker Strömung über die Ufer tritt, sodaß die Fische bei dem allmählichen Versiegen des Wassers auf den Wiesen Zurückbleiben. — Nach L. IV, 43 b ist חפירה פידא mit abgeworfenem ח, so schon die Kommentare. 6) Aruch VII, 155 a: שהיתה חפירה סמוך לנהר דגדול הנד,ד מתמלאת ׳החפירה מים ודנים וחזרו המים למקומן בשבת ונשתיירו דגים בחפירה וצדום בשבת (zu Kidd. 72a), vgl. ferner Raschi zu b. B. mez. 24b s. v. דמתקיל, zu b. M. kat. 11a s. v. בדיתא לבא und Aruch V, 6a s. v. לבא. 7) III, 22 nach Löw bei Krauß II, 196 a. Maim. zu Kel. XXIII, 5 Jf *Ul ומצודות הסכרין