Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 329

Der Sifre Sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 329 לאליעזר וכן שני וכן שלישי א״ל הכנס למערה ונכנס למערה עלה ופשוט ידיך ופשט קמוץ פיך וקמץ עצום עיניך ועצם באותה שעה אמר משה אשרי מי שמת .(1 2 3במיתה זו לכך נאמר באשר מת אהרן אחיך מיתה שחמדת בה <כ״ז אי) ותקרבנה בנות צלפחד*) הא כל אדם כשר שעומד בתוך השבט ה״ז שבח8) לכל שבטו ק״ו לביתו ק״ו לנופו ק״ו למשפחתו ק״ו לבית אביו וכן הוא אומר ואתו אהליאב בן אחיסטך4) (שמות ל״א ו׳) *שבח לכל שבטו5) ק״ו למשפחתו וכד6) ותקרבנה הא כל אדם כשר שעומד בתוך דור רשע זכה ליטול שבר כולן7) נח עומד ברור המבול זבה ליטול שכר (8כולן אברהם עומד כדור הפלגה זנה ליטול שבר כולן לוט באנשי סדום זכה ליטול שכר כולן אלו עוטדין בדור המדבר זבו ליטול שבר כולן ללמדן באיזה שעה עמדו לפני משה בשעה שאמרו ישראל9) נתנה ראש (במדבר י״ד ד׳) אמר להן משה והלא ישראל טבקשין לחזור למצרים ואתנה מבקשות נחלה בארץ אמרו יודעות אגו שסוף כל ישראל להחזיק בארץ שנאמר עת לעשות לה׳ הפרו תורתך אל תהי קורא כן אלא הפרו תורתך עת לעשות לה,10) ובן הוא אומר וארם יצאו גדודים וגו׳ ותאמר אל ג) Sifre Deut. 339. Mg. hat hier eine längere Aggada. Voran gehf eine Schilderung wie Tanchuma ed. Buber הוספה לפי חקת פ״ב und מדרש עשרת הדברות u. [אמר לו הקב״ה למשה לך) מ׳ פטירת אהד ופייס את אהרן לאמור לו הגיע זמנך ליפטי מן העולם וכו), ferner Mech. d. Milluim I, 6, dann folgt auf unsere Stelle, die einige geringfügige Varianten aufzeigt- כשירדו התחילו כל ישר, מרננין וכוי bis ומלאכי השרת עונין אחריו ואלמדין תורת אמת היתד, בפיהו, wie Sifre Deut. 305. 2) Mg. ad. בן חפר בן גלעד. 3) Mg. ראש שבט. 4) Ma. ad. .למטה דן ף Mg. לשבח בו את כל שבטו, 6) Mg. קרח לביתו קרח לגופו קרה למשפחתו קו״ח לבית אביו. et ad. וכן הוא אומר ושם אמו שלמית בת דברי למטה דן לגנות בה את כל שבטה קרח לביתה קו״ח לגופה קרח למשפחתה קו״ח לבית אביה, Man erwartet überall die Reihenfolge: קרח למשפחתו קרח לבית אביו קרח לביתו קרח לגופו. Zur Sache, vgl. Sifre 133, Sifra Emor Par. XIV, 5, Bamidbar r. hier, Wajjikra r. Abschn. 32, Schemot r. 48, Tanchuma I u. II hier und zu Wajjakhd, Midr. Schnmel פ״א. 7) Mg. כולו, ebenso w. unten. 8) Mg. עמד בדור. 9) Ist schwierig, vgl. RS. l°) Scheint eine Begründung zu sein für den Hauptgedanken