Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 53 (1909)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen
- Date
- 1909-01-01
- Page
- Seite 330 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 84% known words query
- IRI
…/2829132-2829819-2829823-2889122--37064-2889220- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
330 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. גברתה מלכים בי ה׳ ב׳) מגיד שאמרה לה כך וכך מטהרין א!/ העני כך וכך מטהרין את העשיר שנאמר כזאת וכזאת דברה הנערה (שם) מגיד שהיתה יודעת1) פרשת נגעים אבל *אתה יודעת אימתי היא של כית (2 *אביה עושין את התורה בשעה שאמר להם עד מתי אתם םופחים לקיים מה שנאמר עת לעשות לה׳ הפרו תורתך אל תהי קורא כך אלא הפרו תורתך עת לעשות לה׳ וכן היה הלל *אומר בשעת הטפזרין כנם את הרגל באתר דלית קפיץ קני מיניה באתר דלית גוברין השתדל להיות גבר8) ד״א ותקרבנה בנות צלפחד וגו׳ והלא ידוע שמנשה בן יוסף ומה ראה ליחסו4) כאן אלא כל מלך כשר שהיה עומד היו רואין מי שאבותיו כשרין ותולין אותו בו שכן אמר בחזקיה כה אמר ה׳ אלהי דוד אביך (ישעיה ל״ח הס וכי בנו של דוד היה חזקיה והלא *כמה דורות5 * *) היו בינתים אלא כל מלך כשר שהיה עומד היה תולה בדוד וכל מלך רשע שהיה עומד (8היה נתלה בירבעם שנאמר (מלכים א׳ ט״ו לס על חטאות ירבעם ושם,) בנות צלפחד שם היה להן בזכות ושם היה להן במעשה8) שם האחת שפרה ושם השנית פועה (שמות א׳ ט־ס שם היה להן בזכות ושם היה להן במעשה הטוב וכן הוא אומר איש היה בארץ עוץ איוב שמו von נוטל שכר כולן, vgl. jer. Berachot 14 d אם ראית את הבריות שנתייאשו ידיהן מן התורה מאד עמד והתחזק בה ואתה מקבל שכר כולן מ״ט הפרו .תורתך וכו י) Mg. דורשת. 2) Mg. אין את יודע אימת היו של בית אביה עושין את התורה בשעה שאמד להן אליהו עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים, vgl. sr. s) Mg, הזקן אומר בשעת המכנסין פזר ובשעת המפזרין קבוץ בשעת המכנסין פזר אם ראית דור שד״ת חביבין עליו פזר שנא׳ יש מפזר ונוסף עוד ובשעת המפזרין כנם אם דאית דור שאין ד״ת חביבין עליו כנם שנא, ועל תבוז כי זקנה אמך עת לעשות לי״י הפרו תורתך . . . דרש בר קפרא זלת קבץ קני מינה באתר דלית גבר תמן הוי גבר. Der Schluß ist offenbar aus Berachot 63 a. Auch das Frühere בשעת המכנסין פזר אם ראית וכו׳ ובשעת המפזרין כנם אם דאית דור וכו, ist vielleicht nicht als eine ursprüngliche Variante, sondern als eine Erklärung anzusehen. Vgl. außerdem Berachot VIII, 8, Tosifta das. VII, 24, Pirke Abot II, 6, Jer. a. a. O., Jalkut Ps. 878. 4) Mg.לשפען. s) Mg. ארבעה עשר דורות u. w. נתלה statt תולה. *) Mg. ad.,.אשר חטא ואשר החטיא את בית יש ד) Mg. .ואלה שמות בנותיו ולמעלן הוא אומר ושם ף Mg. ad. הטוב וכן הוא אומר שם הגדולה לאה ושם הקטנה רחל בראשית כ״ט ט״ז> שם היה להן בוכות ושם היה להן במעשה טוב וכן הוא אומר).