Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 321

Jagd, Fischfang und Bienenzucht bei den Juden. 32t 1כלוי), das bereits in der Bibel* 2 3) verkommt, haben wir einen Vogelkäfig zu verstehen8). Falkenjagd. Viktor Hehn bemerkt in seinem Buche »Kulturpflanzen und Haustiere« von der Falkenjagd der Deutschen im Mittelalter4 *): »Sie war die Lust des Edlen hoch zu Roß, seiner Dame und des Jagdgesindes. Der Bauer trieb sie nicht« Dies war überall und zu allen Zeiten so. Die Falkenjagd war nur ein Sport der höchsten Stände, niemals des gewöhnlichen Mannes. So weiß der Talmud vom König David zu erzählen, daß er eines Tages mit dem Falken zur Jagd 6 *לשכור בזאי) ausgezogen sei. Da habe sich der Satan in eine Gazelle verwandelt und sei von dem König bis in das Philisterland verfolgt worden. Muß dieser Bericht auch rein aggadisch aufgefaßt werden, so bestätigt er einmal das eben Gesagte, daß nur ein Fürst6) ein derartiges Vergnügen sich erlauben konnte, dann aber beweist er die Kenntnis der Falkenjagd bei den Juden in nachbiblischer Zeit An einer anderen Stelle im Talmud Kei. XXIII, 5; Maim. והכלוב, b. Bez. 24 a öfters הללו באין לכל ובן, Koh. r. 11, 9 לעוף שהיה חבוש בכלוב, 2) Jer. 5, 27; Am. 8, 1, 2 ist es ein Fruchtkorb. 3) Zur Etymologie von כלוב,, s. Gesenius 13. Aufl. 372a; nach Winckler in Zeitschrift für Assyrologie VI, 145 »Vogelnetz«, besser Zimmern ZA. VI, 157 »Vogelkäfig«; griech. xXcoßo־; »Käfig«, »Vogelbauer«, bei Lewy, semit. Fremdwörter 129, ist schon von Bochart, Hierozoicon (1793 ff.) IE, 645 (11, 90) verglichen. ף S. 328. 5) b. Sanh. 95a: יומא חר נפק לשכור מאי אתא שטן וארמי ליה כטביא פתק ביה נירא ולא מטייה משכיה עד דאמטייה לארץ פלשתים. Jaikut Schimeoiii zull Sam, 21, § 155 derselbe Wortlaut, für מטייה steht ,אדרכיד♦ Aruch VIII, 74b liest שכר בזאי, erklärt שכר als hebr. רשת (Jes. 19,10) und כץ als arab. jb. Raschi z. St hält schon richtig d. W. für per־ sisch, so Perles, Et. St. 24 schikärbäz »Falkenjäger«,Kohut, »Falkenjagd«. 5) Vgl. Hai bei Aruch ■(III, 285) s. v. יידן!, der bemerkt, daß die Könige auf diese Weise zur Jagd ausgezogen seien. Monatsschrift, 53. Jahrgang. 21