Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 317

Jagd, Fischfang und Bienenzucht bei den Juden. 317 neben gewöhnlichem 1פחא) und im Talmud 2פאחא). Sonst wird פח im Targum wiedergegeben mit 3תקלא), (pl. ,(4(תקלין 6קולא ,(5 6תקולא), (pl. 7קולין). Von רשת, dem Netz des Vogelstellers, war schon die Rede8). Andere Arten von Netzfallen zum Vogelfang lernen wir aus ägyptischen Darstellungen9) kennen. Die Araber stellten den Flughühnern mit dem sogenannten »scharak« nach10). Aus mischnisch-talmudischer Zeit kommen noch andere Gerätschaften hinzu, die nur dem Fang für das Federwild gedient haben, nämlich 11רטוב) und פוסקי) (12 13פרםתקי), über deren Beschaffenheit jeder sichere Anhaltspunkt fehlt. Hingegen ist 3!מדף^ ejne Vogelfalle der ף Trg. zu Ps. 91, 3; 124, 7; 141, 9; 142, 4. 2) b. Erach. 19a Sprichwort: סבא בביתא פאחא בביתא. 3) Trg. zu Ps. 69, 23; Hi. 18, 9 (תיקלא). 4) Trg. zu Ps. 64, 6; 140, 6. 5) Trg. zu Koh. 9, 12. 6) Trg. zu Am. 3, 5; Ps. 69, 23. Ob das Wort קולא mit LTW. II, 350 a u. Krauß 1, 135, II, 503 a als griech. x*X0t.6; oder mit Löw Anm. das. als gut semitisch mit irgend einer Y לול ע zusammenhängend aufzufassen ist, vermag ich nicht zu entscheiden. 7) Trg. zu Jer. 18, 22; Hos. 9, 8. 8) Siehe S. 308, Anm. 9. Encyclopädia Biblica s. v. fowl gibt noch zwei Netze an: Flugnetz, das senkrecht aufgehängt wurde, um die Vögel im Fliegen zu hindern, und ein Sacknetz zwischen zwei Pfählen lose aufgehängt, heute noch in Syrien im Gebrauch. 9) Wilkinson III, Nr. 334 und Beschreibung, dasselbe Erman 325. Es sind kleine Schiagnetze von runder, hufeisenförmiger oder viereckiger Form, bei welcher ein Wurm als Köder diente. 10) Jakob, Beduinenleben 120. ■“) Kel. XXIII, 5. Hai und Aruch (VII, 271a) erklären, es ganz allgemein als כלי ציידים, Maim. als ein hölzernes Gerät zum Fangen der Vögel. Kohut lat. »rete« ist unhaltbar, eher Jastrow 1471a v. רסב grün, ein Korb aus grünen Zweigen, 12) b. Chull. 141 b ואדדר לד, רבא פרסתקי ותפסה. Aruch liest פוסקי, Vgl. VL., Raschi und Aruch geben auch hier nur מצודה, Kohut (VI, 438b) will es mit פ׳ »Gesandter« zusammenstelien, was keinen Sinn hat, Jastrow 1235 a mit פרדפקא, R. had boxes set around it and then caught it. 13) Kel. XXIII, 5; Fleischer zu L. III, 305a: »eine Vorrichtung