Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 309

309 Jagd, Fischfang und Bienenzucht bei den Juden. von רשת, biblisch1) ist es ein Netz zum Fange von großem Wild, talmudisch2) ist es speziell das Fischernetz,, kommt aber in der Form 3מכמרת) auch in der Bibel in dieser Bedeutung vor. Näheres wissen wir über diese Netze nicht. Ob das eine dem griechischen öUtuov4) (römisch rete5), das andere dem apwjs4) der Griechen (römisch cassis)5) entspricht, bleibt vorerst eine Vermutung. Die Netze wurden an den Wechseln 6מעגל), d. h. auf den gewöhnlichen Pfaden des Wildes aufgestellt Wenn es Fallnetze waren, so fiel das Netz von den Stellstangen auf das einspringende Wild herab7). Schon die alten Ägypter8) kennen den Gebrauch der Stellnetze, ebenso veranschaulichen assyrische Reliefs mit Jagdszenen auf Hirsche und Bergziegen9) ihre Verwendung. An den Ufern des Euphrat, erzählt Oppian10), wurden sogar Löwen in Netzen gefangen. Hierbei wurden diese durch große Feuerbrände, das Zusammenschlagen der Schilde, das Lärmen der Treiberund der Jagdhunde aufgeschreckt, und dann von den Reitern in die aufgestellten Netze hineingetrieben. *) Jes. 51, 20; Ps. 141, 10. Zur Etymologie, s. Genesius 13 Aufl., 375 a, 443 b, das. als »Gehege mit Gruben, in denen die Gazellen gefangen werden« erklärt, ebenso 14. AufL, ist aber m. E. durchaus nicht zu beweisen. ף Kel. XXIII, 5, Machsch. V, 7, T. Jeb. XIV, 6, T. Ab. sara IV, 11, T. B. kamma VIII, 17 u. ö. (vgl. unter »Fischfang«, Abschnitt »Netze«). 3) Jes. 19, 8; Hab. 1, 15. 4) Xenophon, Cynegeticus II, 4, VI, 9. ß) Miller, Das Jagdwesen der alten Griechen und Römer, 27. ף Ps. 140, 6. 7) Vgl. zu Xenophon, Cyn. II, 4 die Übersetzung von Dörner (Stuttgart 1871) Anm. 3. ף Wilkinson III, 4 ff. 9) Place, Ninive et PAssyre III, PI. 56. 0נ) Oppian, Cynegetica IV, 120 ff.