Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 287

Agada bei Philo. 287 die Anschauungen seines Gesetzgebers eingelebt haben, ehe es den Fuß ins Land setzte. Muß doch, setzt Philo vergleichsweise hinzu, der eine lange Fahrt auf dem Meere Antretende mit den Zurüstungen zur Fahrt draußen auf dem Festlande fertig sein, ehe er sich auf die hohe See hinausbegibt. Derselbe Gedanke einer notwendigen Vorbereitung, wozu der Aufenthalt in der Wüste gedient hätte, nur mit einem anderen Vergleiche begegnet Sehern, rabb. P. 26: משל למלך שהיה ■לו בן והיה מבקש ליתן לו ירושה ואומר אם נותנה לו אני עכשיו עדיין קטן הוא ואינו יודע לשמרה אלא ילמוד כתובין ויעמוד על עמקן ואח״ב אני נותנה לו כך אמר הקב״ה אם אני מכניס עכשיו ♦ישראל לארץ עדיין לא נתעסקו במצות וכר Exod. c. 16. ln agadischer Auslegung dieses Kapitels, insbesondere des v. 22 ff. läßt Philo gleichsam die Natur selber den Sabbat bezeugen, de vit. Mos. I. § 207 t,Ap.oc JJtivTOt ttotl ׳T7}V ''rp&TEO'ö’YlTOV Y)|Jtip(XV £XVS(^80C(7K.OVTO — ^7)T0UVT£? Y׳*P tcoXXou, tiq ap5 s׳rrlv y! ׳uou >co<rpL0u f] toSs tÖ ׳tcocv a7׳TSTsXs<j{b); xcd ׳rcapa, ׳rcaTspov xa1 TTpoyovcov tyiv ^71־׳u7icrtv <£Xutov polis e§vvr\d'n<jGcv supsTv ou — /xovov ^pYjcpLO^ avocStSa- ■/ß'iv'req aXXa *cd ׳rs^Yiptq) 7uavo G־a<psT, ed. Cohn in Übersetzung: »Zugleich bei dieser Gelegenheit wurden sie über den besonders geliebten Tag (sc. den Sabbattag) belehrt, indem sie schon lange forschten, welches der Geburtstag der Weit wäre, an welchen dieses All erstand, eine Lösung der Frage aber zu finden nicht vermochten, und dieselbe ungelöst blieb, wie sie sie von Vätern und Voreltern empfingen, wurden sie nunmehr über diesen besonders erwünschten Tag belehrt nicht durch Gottesspruch allein, sondern auch durch ein überaus deutliches, sinnenfälliges Zeichen aus der Natur.« Es ist das nach Philo, daß das Manna, das vom sechsten auf den siebenten Tag liegen blieb, nicht nur nicht verdarb, daß es sich noch verdoppelte. Ausführlicher in derselben Schrift, de vit. Mos. II §263, Anf.; danach nimmt Philo eine dunkle Über״ lieferung betr. des Sabbats von den Vätern, den früheren Geschlechtern her, an, läßt ihn gar von den Tagen der