Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. [Seite]

Agada bei Philo. Von Leopold Treitel. (Schluß.) Exod. 13, 17. Hier war für die Agada beider Schulen die Frage gegeben nach den Gründen, besser nach der inneren Notwendigkeit des langen Aufenthalts in der Wüste. Das Problem spitzt sich bei Philo zu der besonderen Frage z\1f warum die Gesetzgebung nicht in Städten, sondern tief in der Wüste stattgefunden (deDecal. § 2 ed. Cohn Anf.) habe. Die Beantwortung ist in beiden Schulen durchaus rationell, ein Stück ethischer Agada. Wie sehr speziell die alexandrinische Schule an der Frage Interesse genommen, ist daraus ersichtlich, daß ihr Philo nicht weniger als den langen Abschnitt § 2 bis 17 in de Decal. gewidmet hat Der Grundgedanke in den dazu gegebenen Erklärungen ist in beiden Schulen: der lange Aufenthalt in der Wüste hat einen Erziehungszweck gehabt; die Fernhaltung von den Schädlichkeiten des Stadtlebens, die aufs Grellste auszumalen Philo nicht unterläßt, habe, meint er, ganz besonders dazu beitragen müssen, den Erziehungsprozeß bei Israel, da es nach dem Auszug der Erziehung noch bedurfte, desto reiner verlaufen zu lassen. Sollte das Volk wohlausgerüstet, wohlvorbereitet ins gelobte Land einziehen, so mußten ihm, führt Philo weiter aus, die Gesetze, nach denen es daselbst leben sollte, vorher gegeben sein; es mußte sich zuvor in