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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 2 · p. Seite 172

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
53 (1909)
Issue
Heft 2
Article
Agada bei Philo
Date
1909-01-01
Page
Seite 172 (sequence 14)
Language
German
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172 Agada bei Philo. vielmehr aus dem Kleinen, dem Geringfügigen eine unwiderstehliche Macht, da er daran geht, die Übeltäter zu bestrafen. Was ist geringfügiger als eine Stechmücke? — bekanntlich das die Auffassung von בנים bei den LXX — und da erweist sie sich bei der Bestrafung der Ägypter so stark, daß Ägypten verzweifelt«. »Ja«, setzt Philo mit einem Esprit, wie er "dem geistreichsten der palästinensischen Agadisten nur Ehre gemacht hätte, hinzu, »nur ein Finger Gottes sei es gewesen, hätte Gott die ganze Hand gegen Ägypten erheben wollen, das hätte das Land, ja der ganze Erdkreis nicht ausgehalten.« Parallele im paläst. Schrifttum ist Schern, r. P. 10 : אפילו דברים שאתה ראה אותן כאלו הם ,מיותרין בעולם בנון זבובים ופרעושים ויתושין הן היו בכלל ברייתו של עולם, wozu weiter R. Acha b. Chanina bemerkt אמר להן הקב״ה לנביאים מה אתם סוברים אש אין אתם הולכים אגי עושה שליחותי אפילו ,ע״י נחש ע״י עקרב ואפילו ע״י צפרדע♦ Man sieht im palästinensischen Midrasch, wie das der Vorzug des palästin. M. und des auf ihm fußenden religionsphilosophischen Schrifttums im Mittelalter ist, wird der Gedanke, was auch das Kleine im Ganzen zu bedeuten hat, vertieft, also daß der Gedanke, zum Ausdruck kommt, auch das Kleinste, scheinbar Unnützeste sei notwendig, es gehöre zum Weltganzen. Ex. 12, 35. Hier wird unser Alexandriner mit seiner agadischen Erklärung Apologet, in bemerkenswerter Übereinstimmung mit dem palästin.-babylon. Schrifttum, Talm. b. Sanhedr. f. 91 a, wo ganz dieselbe Erklärung nur in witziger Form, worin das palästin. Schrifttum überhaupt dem alexandrinischen überlegen ist, gegeben wird. Es verdient die ganze Stelle bei Philo de vit. Mos. 1, § 140 ff. hier in deutscher Übersetzung hergesetzt zu werden: Nicht aus Habgier, etwa gar um sich mit fremdem Gut zu bereichern, wie Mancher mit einer Anklage sagen möchte (seil, nahmen sie Beute mit aus Ägypten), es war vielmehr der Lohn, den sie, wie im Frieden nahmen, da man ihn ihnen so lange vorenthalten hatte für Dienste, die sie Ägypten getan,

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