Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 2 · p. Seite 138

133 Zur Geschichte und Beurteilung der Juden vom XV. bis XIX־ Jahrh. Legende, daß Jesus von den Juden getödtet worden sei, lebte in seiner Anschauungswelt weiter, trotzdem schon im Jahre 1525 sein schärfster theologischer Gegner, dessen Schriften er nicht ungelesen ließ, Johannes Cochlaeus, mit Nachdruck auf die Evangeliumsstelle hingewiesen hatte, die bekundete, daß nicht Juden, sondern heidnische Soldaten auf Geheiß des römischen obersten Landesbeamten, Pilatus, Jesus an das Kreuz geschlagen haben1). Kein Volk, sagte -Luther im Jahre 1540 in seiner Tischgesellschaft, sei hartnackiger gewesen, als das jüdische; seine Propheten habe es getödtet und den Sohn Gottes2). Für Luther war das Aite Testament selbstverständlich nur die Voraussetzung des neuen. Aber er faßte beide Testamente einheitlich als Bibel, und da die Juden das zweite ablehnten, behauptete er, sie seien die ärgsten Feinde der Bibel. So sagte er, im Winter des Jahres 1542 auf 1543,: »Die Juden meinen, wir müssen von inen die bibliam studirn. Ja wol! Sölten wir bibliam lernen ab iis, qui sunt gegeben von Ernst Kroker. Leipzig 1903. — Über LuthePs Stellung zu Judentum und Juden siehe : Ludwig Geiger: Die Juden und die deutsche Literatur. (Im 2. Bde. der Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland S. 326—327.) 0 Carl Otto: Johannes Cochlaeus der Humanist. Breslau 1874, S. 101/2, führt dieses, nach des Cochlaeus Werk: De Petro et Roma adversus Velenum Lutheranum, libri quatuor, . . . Coloniae 1525, an. Die Stelle lautet (pg. 87) Neque Judaeis licet crucifigere quenquam. Id quod nemo legisperitorum ignorat. Unde meus Romae in Hebraicis litferis praeceptor Helias semper pro fabula habaerat passionem Christi, sciens ex lege ipsum crucifigi non posse, donec ego ex Euan־־ gelio instrux! eum, Christum non a Judaeorum, sed a militum manibus cruci affixuni esse, idque non pontificis aut seniorurn praecepto et potestate, sed autoritate et sentencia Pylati praesidis Ro. Cum enim dixisset eis Pilatus, accipite eum vos, et secundum legem vestram judicate eum, Dixerunt ergo ei Judaei, Nobis non licet interficere quemquam ....« Nun wird : Evangelium Johannis XVIII, 32 angeführt. 2) . . ut non fuit pertinacior populus, quam Judaei. Interfecerunt suos prophetas et Filium Dei, ita ut vicinae gentes. ut est apud Ezechielem, vaticinatae sint, non impune abituros Judaeos.«