Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 579

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
52 (1908)
Issue
Heft 5
Article
Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen
Date
1908-01-01
Page
Seite 579 (sequence 2)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
78% known words query
IRI
…/2829132-2829811-2829817-2888661--36493-2888748
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 579 גזבר אלא על הגורה ומניין אף על השמן ת״ל ויקחו אליך שמן זית זך (ויקרא ב״ד ז׳) יבול שאין לי שהיה גזבר על הפרה אלא משה ומניין אף אהרן אט׳ וידבר זז׳ אל. משה ואל אהרן הקיש אהרן למשה מה משה גזבר על הפרה אף אהרן גזבר על הפרה1 2) ומניין שימנו גזברין לדורות ת״ל ואתה תצוד. .את בני ישר׳*). לפה שנא׳ ושרף את הפרה לעיניו שיהיו עיניו בד. שלא יעשה בה מלאכה ואם עשה בה מלאכה פסלה כשאמי חקה רינה הממלא והמקדש שיהיו עיניו בה שלא יעשה בה מלאכה ואם עשה בה מלאכה פסלה יבול אף האוסף כשאמר הקת ריבה אט׳ זאת יכול אף המקדש והממלא אט׳ אשר צוד. י ה׳ את משה3), , ויקחו אליך פרה שלא יקהו עגלה ויגדלו אותה4 *) מעשה8) שלקחו פרה עוברה אדומה מן הנכרים *והיו משמרין אותה עד שהיתה יולדת אם היה ולדה נקבה בשרה לפרד.6) והיו משמרין אותה עד שהיתה בת ג׳ שנים וחוזרין ולוקוזין אותה מתרומת הלשכה לקיים מה שנאמר ויקחו אליך פרה שלא יקחו עגלה ויגדלוה. רבי אליעזר אומר אין לוקחין אותה מן הנכרים7) ומעשה שלקחו פרה מן הערביים והיו קורין אותה דמת דמת8) והיא רצה ובאת. 0ויקחו פרה יבול מולבנת או מושחות ת״ל אדומה או אדומה יבול 1) Vgl. Sifre hier u. oben 72, Sifra Emor. Par. 113.1, Mech. II, S. 6. 2) Es ist nicht klar, warum Ss. nicht bei der Stelle aus Lev. stehen bleibt, vgl. 6 ברייתא דר״י. Sifra Zaw Par. I, 1, Emor Par. 113> 1, Sifre 1, Kidduschin 29 a, Jer. Baba k. 2b, Bamidbar r. 7. s) Vgl. Sifre hier u. 124 zu ושרף u. ,וד\תה לעדת בני ישר, Para IV, 4, VII, 1 ff., Tosifta I, 5׳, IV, 11 u. VII, 4 ff., wo der besonders korrumpierte letzte Abschn. so herzustellen ist: מלא לי ומלא לך (הדש לי וקדש לך) [קדש לך וקדש לי] כולם כשרים (מלאם לי וקדשם לי אמלאם לך ואקדשם) [מלא לי ואמלא לך קדש לי ואקדש לך] כולן פסולין (מלא לי ומלא לך קדש לי וקדש לך) [מלא לך וקדש לי ואמלא לי ואקדש לך] הראשון והאחרון פסול והאמצעי כשר מלא לי (ואמלא לך קדש לי ואקדש לך) [וקדש לך ואקדש לי ואמלא לך] הראשון והאחרון כשר והאמצעי פסול, Joma 43 a. Aus S.s. scheint deutlich hervorzugehen, daß מלאכה auf הסח הדעת zurückzufübren ist, vgl. Maim. Para III, 7 u. RABD. das. 4) Vgl. RS. zu Para II, 1, der auf unsere Stelle verweist, Maim. a. a. O. I, 1 u. כ״מ das. 6) Mg. אמרו מעשה. *) Mg. d. Ebenso fehlt עוברה früher.?) Mg. ad. וחכמים מכשירים, vgl. Para II, 1, Tosifta das. II, 1, Aboda sara 23 a, Jer. das. 24 c, Pesikta r. פ״יד. 8) Mg. רמת רמת, in der Tosifta a. a. O. ודומא היתד, נקראת, Aboda sara 24 ודומא שמו וא״ל רמץ שמו, vgl. ד״ס♦ 37*

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.