Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 551

Michael Sachs. 551 Wollen, sein Reden und sein Wirken, was er seiner Familie und seinen Freunden war, was man an ihm hatte und was man von ihm hoffte. Ein Vater und ein Führer Israels ist mit ihm gestorben, das ist der Inhalt der Rede, die Rabbiner J oel aus Breslau an seinem Sarge hielt; Und einen Vater Haben wir verlören, »einen Vater in Geist uni Lehre, in Rat und Hilfe«, so klagt Da vi d C as sei, sein Landsmann und Freund, in seiner vier Wochen später im Hörsaale der Gemeindeknabenschüle gehaltenen Gedächtnisrede. Und was das gesamte Judentum an ihm verloren hat, das haben seine religiösen Gesinnungsgenossen, Zacharias F ran ke 1 in seinem Nekrologe1),^ a p a p o r t, Z e dner und Lu zzatto in ihren hebräischen Trauergedichten ausgesprochen, von denen das des Letzteren in den Grabstein Sachsens eingemeißelt wurde.2) Bewunderung und Liebe für ihn leben heute noch in den Herzen derer, die ihn gekannt haben. Und denen, die nur von ihm gehört oder seine Schriften gelesen haben, steht er als eine; der edelsten Erscheinungen des Judentums im neunzehnten Jahrhundert vor Augen. So könnten wir die Zeichnung seines Lebensbildes mit den biblischen Worten schließen: »Das Gedächtnis des Gerechten bleibt zum Segen«. Aber wir haben noch die Aufgabe, sein Andenken gegen die Verkennung und das ungerechte Urteil derer zu wahren, denen der Gegensatz zu seinen religiösen Anschauungen den Blick auch für das Verständnis des Mannes getrübt hat. *) S* Monatsschrift f. Gesch. u. Wissensch. d. Judent1864 ״, S. 117 f. 2) Sie sind abgedruckt in der hebräisch geschriebenen Bibgraphie מיכאל וקש מאורגת חייו ופעולתו הספרותית, die Dr. Simon Bernfeld Warschau 1900 heräusgegeben hat. S. 117 ff. Eine gelungene Über- Setzung des Luzzatto’schen Gedichtes von H e n r i,e 11 e H i r s c h b e r g teilt A. Katz in seinem Artikel über Sachs mit. A. Z. d. J. 1900* S. 394• *! ' .