Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 4 · p. Seite 456

456 Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. אשכחיה לריש לקיש דיתיב ו ק א מסיים מתיבתא דיומא לרבנן, wozu auch Raschis Erklärung zu vergleichen ist, aus der hervorgeht, daß Resch Lakisch den von R. Jochanan vorgetragenen Lehrstoff wiederholend zusammengefaßt hat Ebenso spricht dafür die Stelle in Baba bathra 22a, wo von R. Papa u. R. Huna b. R. Josua berichtet wird: דלא הוו בסיומא d. h., wie Raschi sagt, daß sie nicht beim Abschluß des betreffenden Abschnittes zugegen waren. D i e בני ם יומ א hatten demnach den vorgetragenen Lehr- Stoff in abschließender Form zu gestalten, worauf auch die von Nathan erwähnten Debatten der Kollegialmitglieder unter einander schließen lassen, während halachische Festsetzungen nur den älteren Rabbinen zustanden. Wir gewinnen so ein genaueres Bild von der Anzahl des eigentlichen Gelehrtenkollegiums, das nicht, wie bisher angenommen wurde, aus 70 »ordinierten« und einer willkürlich angenommenen Zahl von B'ne S’jume bestand* 1), sondern im Ganzen nur von 70 Gelehrten gebildet wurde, unter denen nach ihrer, wohl durch das Alter bedingten Würde zwei im Vorstehenden dargelegte Rangstufen bestanden. Die Schilderung der Tätigkeit der B’ne S’jume läßt uns auch mit einiger Wahrscheinlichkeit die sonstige Tätigkeit der Jeschibamitglieder erschließen oder wenigstens eine nicht gar zu fernliegende Vermutung hierüber aufstellen. In dem bereits erwähnten Responsum; Scheriras2) werden nach auf die דיא בתרא, verwiesen wurde; es geht dies auch aus seiner Bitte hervor, daß diese sieben Reihen, in derer letzten er saß, ihm für die oben erwähnten sieben Jahre angerechnet werden mögen. 1) So Graetz, V, S. 399—400 und nach ihm Weiß דור דור ודורשיו, IV, S. 12, die von 23 bis 30 B’ne S'jume sprechen. Es sei hier auch noch hingewiesen auf Binjamin b. Tuleda, ed. Ascher, S. 60 (== Adler in JQR; XVII, S. 514). wo noch im eilften Jahrhart. von den Hochschulen in Bagdad berichtet wird, daß der Vorsitzende der zehnten jeschiba בעל הסיוס genannt wurde, was aber mit unserem Thema kaum etwas zu tun hat. 2) Vgl. Halberstam a. a. O. S. 138.