Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 52 (1908)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Die talmudische Literatur der letzten Jahre
- Date
- 1908-01-01
- Page
- Seite 443 (sequence 9)
- Language
- German
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Die talmudische Literatur der letzten Jahre. 443 anstatt משומד ist kein stringenter Beweis, da dieser Ausdruck nicht, wie Porges meint, erst von der Zensur des 16. Jahrhunderts geprägt wurde, sondern auch in der Münchener Handschrift, die keine Zensur passiert hat, vier mal vorkommt1). Schlagend sind die von Bacher und Wolf Rabbinowicz geführten Beweise aus der Sprache. Termini und Ausdrücke, die im Jeruschalmi niemals Vorkommen, und solche, die nur dem babylonischen Talmud eigen sind, kommen in großer Menge in Friedländers Text vor. So z. B. die Verba גרס ,דייק ,גמר Chullin (39 a, 45 a, 46 a), der Ausdruck רחמנא (ibid. 39 a, 44 a, Bechoroth 19 a, 28 b) die Wendung כי סליק (פלוני) להבא אמר (Chullin 6 a, 21 a, 27 a, 46 a, 64 b), die Anführung der Baraithot mit תמן תנעץ oder דתנינין תמן (Chullin 46 b, 56 b, 60 a, 74 b, Bechoroth 35 b). Mit דתנינין תמן wird sogar einmal, Chullin 77 a, eine Kontroverse zwisehen R. Jochanan und R. Simon ben Lakisch angeführt. Unzähligemal werden in Friedländers Text Baraithoth mit dem Ausdruck דתגי י' הייא angeführt, was im Jeruschalmi nicht der Fall ist. Kanones wie ,ר׳ יוחנן ורשכ״ל הלכה כר׳ יוחנן רב ור׳ יוחנן הלכה. כר׳ יוחנן (Chullin 16 b, 27 a,) kommen im Jeruschalmi nicht vor. Eine Stelle aus der Beweisführung Bachers ist allzu interessant, um nicht wörtlich angeführt zu werden. »Aber jeder Erklärung spottet die Anwendung des Wortes קבלה, welches Substantiv in der Traditionsliteratur bekanntlich nur die in den nichtpentateuchischen Büchern der heiligen Schrift enthaltene Tradition bezeichnet, also zum Hinweise auf eine Bibelstelle dient. In j. Chullin 62 b heißt es nun in Bezug auf das Verbot des Genusses von Geflügelfleisch mit Milch .ר׳ חגיי בשם ר׳ זעירא מן הקבלה ־. Der Herausgeber bemerkt dazu: ולא ידעתי מקומו לפי שעה. Wo sollte es aber auch einen Bibelvers geben, in dem איסור בשר עוף בהלב angedeutet wäre? Noch auffallender ist, *) ln Aboda sara 26 b (bis) und Horajoth 11a (bis), s. Dikduke Soferim.