Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 2 · p. Seite 223

223 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. -»(י׳יח די) ונלוו •עליך יטפלו עליך 0ושמרו את משמרת י אהל מועד לכל-עבודתי-האהל אמר ד שמעון .(1הא למדנו ש:?ן שני אהלות אהל העבודות ואהל הדברות משמרת אהל מועד זו משנה לכל עבודת האהל, זה תלמוד2). וזר לא יקרב אליכם3), *אין לי אלא בלא תעשה - בעשה ,,מניין4 *) אמרת ושמרתם י את - משמרת הקדש6). גזיולה למקדש שיש עליו׳ שומרץ.’ לא (7דומה פלטרין שאין עליו שומרין לפלטרין שיש6) עליו- שומריץ. והחונים לפני-י המשכן ונוטר (במדבר ג׳ ל״ח) מה ת״ל למשמרת בצי יישר׳ אלא בזמן (8שהקטן שומר את8) הגדול פוסע עליו ונכנס ובזמן שהגדול שומר את!׳.הקטן אין■ פוסע עליו ונבנס.״ י י״ח ו׳) ואני מוסיף על מעשיך *הנה בשמחה9). בל מקום שהוא) muß: 80 ,בעבודת,קהת [והכהנים עץ ד,לדם] במיתה daß בד״א ,eine Fort- Setzung von RS. sein könnte. Zu bemerken ist, daß tatsächlich nach RS. אין הכהנים ע״י לוים במיתה nicht unbeschränkt gelten könnte,־ denn was für גרשון ומדדי,-muß jedenfalls für D^ri geiten, Vgl. Maim. a. av Q. u.; כלי המקדש III, 9—11, der wie. Mg; gelesen zu haben scheint und in bezug כד״נים ע״י לוים wie S.s, dagegen in bezug auf לוים ע״י לוים״ wie Sjfre entscheidet. In Wirklichkeit aber begreift man nicht, wie כד,נים ע״י לוים straffrei sein sollen, während לוים ע״י לוים במיתה, vgl. auch Brüll a. a. O. S. 182, Friedm; Mech. 122 b. > 0 Eine höchst auffällige‘Ansicht! von der sonst wenig bekannt ist.::Vgl. oben Jahrg. 51^ S^42y Anm; 7, iJtioffmannj iDie; wichtigsten;In**, stanzen gegen die Graf-Wellhausensche Hypothese I, S. 81, Anm. 1. 8j Vgl. zur Deutung von משמרת Sifre Deut. 59 und Sifra Ach. Par. 9, 8. ף Mg. לדבר לא יקרב אליכם הרי זו אזהרה שלא ישמש זד ^rrscheint aus Erach. 11b, Seb. 16 a u. Maim. ביאת המקדש IX, 1 zusammengesetzt. , , , , .; 4) Mg. לפי שני ושמרו .«ת משמרת אהל מועד אין לי אלא בעשה ומנין בלא תעשה• So auch Maim., Buch d. Oes. Geb, '22, Verb. 67, vgl. בית הבחירה VIII, 2 u. 3. Die Ableitung ist nach dieser LA. dunkel, daher vieih richtiger •אהל מועד ובו׳ אין לי אלא בלית ומניין בעשה 8• ך ׳ויי-) Mg. adואת משמרת המזבח ולא יהיה עוד קצף על בני ישריישבבר ׳,׳ היה בימי קרח, vgl. Sifre.: , , ,.,•י׳.״ ■ £״; ׳:.־יו;׳ י *) Mg.שיש . . .:שאין, vgl. Maim. בית הבחירה VIII, 1. ’) Mg. שני והחונים. 6) Mg. d. , י) Mg. d. u. liest weiter עסק statt הרי ענין. Die gleiche Deutung im Sifre zu V. 8 im Namen von ר׳ נתן. Vgl. Sifre Deut. 301.