Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 2 · p. Seite 220

220 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. w ולא1 * *) תתורו אל יהי לבך אלילך8) וכן הוא אומר (כמדבר יד׳ מן התרים את הארץ8) להגיד לך במה אזהרות הנואף עובר משום ארכעד. עשר לאוין משום לא תשא לא תחמוד לא תתאוה לא תגנוב לא תגזול לא תקום ולא תטור ולא תזרע בדמך כלאים לא תחרוש לא תחסום לא תתורו לא תקרב לא תגלה לא תנאף. (ט״ו ט׳) 0למען תזכרו מגיד שמצות ציצית שקולה נגד כל המצות וכל הרגיל בה כאלו קיים כל המצוות כולן4) והייתם קדושים לאלהיכם לא היה צריך לומר אלא והייתם קדושים כאלהיכם כשם שאי אפשר לכל ברוי ליגע-בשכינתי כך נשתהו קדושים אי אפשר לכל כרוי ליגע בכם. (ט״ו מ״א) 0אני י״י אני דיין אני נאמן לשלם שכר. אלהיבסמוראבס ודיינכם. אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים ע״מ כן הוצאתי אתכם מארץ מצרים ע״ט שתקבלו מצות ציצית עליכם שכל המודה כמצות: ציצית מודה ביציאת מצרים וכל הנופר כמצות ציצית כופר ביציאת מצרים. להיות'לכם לאלהים על כרחבם יכול אם רציתם הריני אלוה לבם ואם לא רציתם איני, אלוה לכם אני י״י אלהיכם על כרחכם וכן הוא אומר. חי אני נאם י״י אלהים אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה אמלוך עליכם (יחזקאל כ׳ ל״ג) על כרחכם שלא בטובתכם5) ד״א נאמר. במצות ציצית אני י״י. אלהיכם שני. פעמים אני י״י אלהיכם לפרע ממי שבטלה וכופר בה אני י״י אלהיכם.ליתן שבר למי שמקיימה ומודה בה.; (י״ח א׳) 0ויאמר ה׳ אל אהרן הא למדת מכל6 *) הדברות שנאמרו לאהרן ע״י משה נאמרו לו. א״כ מה ת״ל לאהרן שאף אהרן היה הגון אלא von Migdal Os Anf. ציצית, im Namen des Sifre mitgeteilt, wo er aber nicht vorkommt, in Schoresch 11 als aber Mech. erwähnt, was gleichbedeutend wäre mit S. s. Ebenso als Mech. erwähnen den Satz Ribasch N. 137 und Taschbaz III, 137, die aber wahrscheinlich Maim. folgen, vgl. Friedm. Mech. S. 121 und oben S. 219, Anm. 3. Zur Sache vgl. Men. 38 a. x) Wird von Mg. als ד״א angeführt; vorangeht die Deutung von Sifre n 'ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכוי וחרמים לבד ואחרי עיניכם זנות וכוי ישרה בעיני, vgl. Berach. 12 b. 2)־ Mg. ילילך. 8) Mg., ad אינו אומר תרים אלא ילילים אף שנ׳ כאן ולא תתורו אחרי לבבכם אל ידי לבך יל יל ף. Das Folgende-hat Mg. nicht. 4) Sifre, Men. 43 b. >) Vgl. Sifre. ■Mg.;׳.כלי■■in J. der ganze Abschn. bis ברית בשמחה als מדרש angegeben.