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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 2 · p. Seite 171

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
52 (1908)
Issue
Heft 2
Article
Im Namen ... [Rezension]
Date
1908-01-01
Page
Seite 171 (sequence 10)
Language
German
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Im Namen . . . . 171 Es ist vergebens, wenn er versichert, die Wendung brauche trotzdem nicht ungriechisch zu sein in dem Sinne, daß sie dem Geist der griechischen Sprache zuwiderlaufe. Auch Brandt und Böhmer haben mir Recht geben müssen. Br.: »ich bin mit J. der Meinung, daß sv und s7׳t! tco öv6|X0ctl erst durch die Septuaginta in die religiöse Sprache der Juden (besser: Literatur, vornehmlich des N. T.) eingeführt sind und zumal ersteres nichts als die gleichsam mechanische Reproduktion des Terminus in seinen zwei Bestandteilen ist H.’s Beweis für das Gegenteil hält nicht Stich«. Böhmer (mit Beziehung auf meine Charakteristik der Septuaginta״■ »Sprache«): »der Grundgedanke dieser sprachlichen Ausführung ist zweifellos richtig.« Vgl. weiter zu diesen schwachen Punkt bei H. die durchaus zutreffende Kritik Böhmers Studierst 391 f. Als Gräcismen (der semitischen Gräcität), nicht als Semitismen meint H. nun auch die Formeln in der neutest. Literatur beurteilen zu müssen. Hier nun rächt sich bitter die von mir beanstandete Methode H.’s, mit der sprach•־ liehen Untersuchung zu beginnen. Das hebräische בשם heißt: mit Anführung des Namens — das ist richtig (in der Sache, wenn auch sprachlich nicht ganz genau); das septuagintale sv (6 (גסזרv0f/.oc׳u besagt dasselbe — das ist wahrscheinlich; aber damit ist nun noch lange nicht gesagt, daß die neutestamtl. Formel, auch wenn sie dem Buchstaben nach ebenso lautet, ja selbst wenn sie der Sept. entnommen ist, dasselbe bedeute. Denn es ist dabei zu prüfen, ob nicht das Wort ovoaoe inzwischen gewisse Wandlungen durchgemacht hat oder, wie ich mich ausgedrückt habe (S. 143), die septuagintalen Wendungen neuen Begriffen umgelegt wurden, denen sie notwendig schlecht sitzen mußten, wozu man natürlich erst vorher die religionsgeschichtliche Untersuchung über die Geschichte von 8voy.a und dem Namen angestellt haben muß. Das septuagintale sv ׳reo ö. mag ungriechich sein, die Sept. wußte, wofür es stehen sollte,

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