Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 730

730 Miszellen über Saadja. לאן אלשמם פי אלעבראני מדברה וטונתת כקו׳ תזרח השמש יאספון וקאל השמש יצא1) ע״דו (= על הארץ), b) I, 8. כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר לא תשבע. עץ לראות ,ולא תמלא אזן משמע,* כל אלכלאם טתעבין לא יטיק אמר ליתכלם לא תשבע עין מן אלנצזר ולא תמתלי א1ן מן אלסמאע: קלת מתעבין עלי מא יחסן פי לנה אלערב וחקיקה אללפטה תעבין. למא קאל אלחכים הבל הבלים תם קאל מה יתרון לאדם אקאם אלברהאן עלי צחדו קולה מן אלשאהד פקאל דור הולך ודור בא עלי מא שרה תסקאל ודור בא לידל עלי אלהדת תם וצף אשראק אלשמס וגרונהא לידל עלן אלתצייר ואלזואל תם שרח אמר אלפצול ואלאודיה לינבה עלי אלאנתקאל לאן אלאשיא להא מדבר ומנקל תם קאל ולו קצדת אן אתכלם עלי שי אן פי אלעאלם2) מן דקיקה וגעלה מן אמר אלכואכב ואחד ואחד ואמר אלנבאת ואחד ואחד ואמר אלהויוז ואחד ואחד וכדאך אלאמיא וגמיע אלאלואן ואלטעום לטאל עליי ד־לך פקד אקנע במא שדחתה לך כאבתצאר ואדא כאן אלאמר עלי ה1א פיגב אן לא תשגל באלך במא־ לא תבלג אלי אצרה ולא תדרך אקצאה כקו׳ לא יובל איש לדבר, קאל סלימאן ואן אנת אשגלת באלך בעלם. דקאיק אמור אלצליקדו וגאמץ מעאגי כיפיאתהא לא תשבע עינך מן אלנסר ולא תמתלי אדנך 'מן אלאסתמאע אי אנה שי יטול עליך אלבלוג אלי אצרה ואלוקוף עלי אקצאה ועליך מן אלאמר מא ישגלך ען ה1א אלמעאגי והו אמר אללה ונהיה אלדי יגב אן תפרד באלך לה ותשגל קלבך בה כקו׳ והיו הרבריס האלה אשר א׳ מצי היום. [על .לבבך] ושנגתם לבניך.י פכאן שלטה ע״ה,חת אלאנסאן בהדא אלקול אן יתפרצ למא ינפעה וינק אעוד עליה מן אצרתה לקו׳ לשמור את מצות י״י ואת חקותיו אשר א׳ מצוה ה׳ ל׳ ל׳ וקאל אשר יעשה אותם ה׳ וחי בהם, c) I, 18. כי ברב חכמה רב כעס ויוסיף דעת יוסיף מכאוב? אן בכתרדו אלחכמדו כתרה אלציט .ומן יזיד אלטערפה יזיד וגעז למא קאל: סליטאן ואתנה לבי לדעת חב׳ והדא אלקסם אלאול שרח 1לך פהאל כי ברב חכמה רב כעס יעני אן אלאנסאן אדא אכתר מן עלום הבטת העולם ,יצאה .l) Ms ,עלי כל שי אלדי פי אלעאלם :2) Wohl zu lesen