Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 731

Miszellen über Saadja. 731 אזאד גיס עלי נפסח כיף ליס יצל אלי אלכל פחו אבדא קלק ורגע אלקלב לאנה שי ליס לה אצר כקו' עשות ספרים הרנה אין קץ ולהג הרבה יגי׳ ב׳. ויוסיף ד יו׳ מד יעני אן אלאנסאן או״א זאדת מערפתה ואבתבר טב נפסח פחו כל וקת וגע אלקלב אדא שאהד תגייר פי נפסה או סקס או עלד! זאן אזדאד עלם טבאיע אלנבאת ואלחיואן פחו אבדא מתפז״ע מן •אכל שי מנהא פאן לס יאכל פחו קלק ואן אכל פזע, d) III, 7. עת לקרוע ועת לתפור עת לחשות ועת לדבר ג וקת לשק אלתיאב ווקת ללציאטד! וקת ללסכות ווקת ללתכלם! והלא אי£א עלי אלוגור יקול וקת אלמציבה חסן שק אלתיאב כק׳ ויקרע יעקב שמלותיו וקאל ויקם איוב ויקרע את מעילו ווקת אלפרח ואלאעראם ציאטד! אלתיאב חסן כק׳ פי וקת תזויג יצחק ויוצא העבד כלי כסף וכלי זהב ובגד/ ווגה אצר פי קו׳ עת לקרוע ועת לת׳ יגוז אן יכון קצד כהדא לטא שק יעקב תיאבה וקת אלמציבדו ציטהא וקת אלפרח למא בשר ביוסף אנה חי ומעני אלציאטד! לים גיר אלפרח ואלסרור ואגתטאעה מע יוסף וכ1אך רגוע האל איוב כק׳ ויוסף1) י״י את כל אשר לאיוב. למשנה, וכדאך פי כל ואחד ממא דכר חסן פי וקתה יכדאך וקת יחסן אלסכות כקו׳ ואיש תכונות יחריש ווקת יחסן פיה אלכלאם כקו׳ דברי פי חכם חן וקאל איצא פי אלסכות שומר פיו ולשונו [שומר מצרות נפשו] נוצר2) פיו שומר נפשו וקאל פי אלכלאם ודבר בעתו.מה טוב פכל ואחד גייר פי וקתה, e) VII, 16. ואל תתחכם יותר אי כמא אמר אן לא תזיד עלי נפסך פי מא אמר ונהא כ1אך אמר אן לא יתחכם פסל אי יקול אתעלם עלום אלדניא ויתרן־ חכמדו אלתורה וקד שרח ה1א פי אצר אלספר בקו׳ ויותר מהמה ב׳ הזהר עשות ספרים הרבה פכיף מן לא הם ולא וכד לה אלא יטוף אלמדן ואלאסואק יטלד כתב אלבראני[ה] מתל כתב אלפלאספד! וכתב אבן אלראונרי8). וכתב אבן סויד אלדאעיה אלי אלכסר באללה ובאנביאה ובכתבה אצ1 אללה אלחק מנהם טמן הדא אפעאלה וטרקה פאן תלך .אלמצלדה אהלהא: פי כי הנם וצאץ מן יאצ1 דראהם אלעניים ואליתומים י) Ms. .וישב ף Ms. שומר. 3) Dadurch ist die Emendation Pitiskers (p. כ*ז) bestätigt.