Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 726

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
51 (1907)
Issue
Heft 6
Article
Miszellen über Saadja
Date
1907-01-01
Page
Seite 726 (sequence 9)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
88% known words query
IRI
…/2829132-2829803-2829810-2888059--35804-2888158
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

26ך Miszellen über Saadja. [1. אחד]) angeführt wird. Ob der Uebersetzer damit irgendwelche Tendenz verfolgt hat, ist schwer zu bestimmen, aber jedenfalls ist daraus nicht mit Bacher (p. 52) zu Schließen, daß er ein Werk dfes Gaon Saadja vor sich zu haben wähnte und daher obige Ansicht als die eines »anderen« Gaon bezeichnete, da doch wohl ohne Zweifel אחד (nicht אחר) zu lesen ist, und da diese Ansicht, wie sich jetzt erweist, nicht ein Zusatz des Uebersetzers, sondern aus dem Original geflossen ist. ,Dagegen dürften zwei andere Abweichungen nicht ohne eine gewiße Absicht vom Uebersetzer vorgenommen worden sein, nämlich zu I, 8, 18, wo die zu erlernenden »jüdischen« Gegenstände aufgezählt werden. So heißt es an erster Stelle: . . . ואומר <ר״ל קהלת) לבן אדם למוד התורה ופירושיה ומקרא ופירושיה ואחר כך משנה וטעמי׳ ואחר כך אומנות במה שתתפרנס ואם תבקש דבר אחד מן ספרים חיצונים תיגע ותטריד את בשרך בדבר שלא יועיל וכו׳, welcher im Original einige ganz harmlose Worte entsprechen. Die andere lautet: . . * כשידע בן אדם חומש אומד אלו הייתי יודע נביאים וכשידע נביאים יאמר אלו הייתי יודע משנה ותלמוד וכשידע זה הכל יאמר אלו הייתי יודע ספרי רפואות יכשידע רפואות ויתן שקוייו לחולה יאמר שמא לא 1,ירפא והוא כל ימיו דואג wofür ebenfalls im Original etwas ganz anderes steht, nämlich, daß-wenn der Mensch seine medizinischen Kenntnisse erwatert, er bei jeder Veränderung seines Körpers beunruhigt ist, und wenn er die Eigenschaften der Pflanzen und der Thiere erkennt, er sich fürchtet, sie zu genießen u. s. w. Ein Zusatz des Uebersetzers dürfte auch zu II, 14 das Zitat aus Tamid 32 a: כענין שיאמרו חכמים איזהו חכם הרואה את הנולד . sein (s. Bacher, p. 52 ünt.); dann auch die Aufzählung der guten Werke zu III, 1: .., ויעשה מצות ילך לברכת מילה וביקור חולים רקיבור מתים וניחום אכלים וברכת חתנים ילך לתפלה פעם׳ במלאכתו ופעם במלאכת י .שמים ופעם לבית המדרש ולכך נאמר לכל זמן Schwer dagegen ist zu entscheiden bei manchen Stellen, die dem Midrasch entnommen oder nachgeahmt

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.