Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Der Tod Moses's in der äthiopischen Überlieferung
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 714 (sequence 8)
- Language
- German
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714 Der Tod Mose’s in der äthiopischen Überlieferung. der Todesengel mit dem Gruß »Friede über dich, Sohn Amrams!« Mose antwortet spöttisch »dein Friede komme über dein Haupti« und stirbt, wonach die Engel ihn begraben1). Wie bereits gezeigt, stimmt die erste der zwei als Anhang gegebenen arab. Rezensionen, die hier zuni ersten Mal nach Handschriften der Bibliotheque Nationale gedruckt sind, mit der äthiop. Version wesentlich überein. An dem Punkte jedoch, wo Mose zum letzten Mal sein Haus verläßt, wird der Zusammenhang der Erzählung im Aräb. durch einen längeren Passus unterbrochen, der entweder an unrichtige Stelle geraten oder, was wahrscheinlicher ist, einer anderen arab. Version angehört und hier von einem Abschreiber, vielleicht nach einer Randglosse, dem Texte ein* verleibt wurde. Tatsächlich findet sich dieser Passus wörtlieh in der von Weil a. a. O, S. 107 gegebenen Relation2). *) Nach der arab. V. legte er ihm eine Quitte unter die Nase, und als Mose an derselben roch, verschied er. Bei Weil S. 170 ist es ein Apfel, den er sich von Ridwän, dem Paradieshütei, zu diesem Zwecke geben ließ. — Auch diese Darstellung der letzten Augenblicke Mose’s, nach welcher Mose in das Grab sozusagen hineingenarrt wird, macht es sehr unwahrscheinlich, daß die äthiop. Sage aus jüd. Quelle geflossen. In den letztem wird der Tod Mose’s überall, wenn auch sagenhaft, so doch mit vollem Ernst und aufrichtiger Trauer behandelt, während diese mehr humoristisch als tragisch klingende Schilderung mehr zu der leichten, geistreich spielenden Art der Araber stimmt, die auch Aron durch einen ähnlichen Scherz sterben läßt (vgl. Weil S. 164 f. und Grünbaum S. 175). 2) Ich fand die Stelle auch im Midrasch bei jel. VI, 75 (vgl. 1,120 ׳) u. lasse die Sätze hier folgen: אמר לו [הקב״ה לפמאל] מהיכן אתה יכול ליטול נשמתו אם מפניו הפנים שהיו כנגד פני שנאמר ודבר ד,. אל משה פנים אל פנים היאך אתה יכול להתקרב אליהם. אם.תאמר מידיו׳ ד,ידים שקבלו את הלוחות היאך אתה יכול להתקרב אליהם. אם תאמר מרגליו פבר נגשל אל הערפל שלי היאך אתה יכול להתקרב אליהם אין לך דשות בכל איבריו . . . :.(S. 76) . .. וכשראה סמאל זוהר פני משה מיד נפל על פניו ביראה ופחד מיד חזר. סמאל לדבר לפני הגבורה זכו/׳• tiü*] •י ♦י L v3L3 . pä (ed.!Liulfc) '!»^Lw 1