Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 693

Zur Redaktion der Mischna. 693 sofort verständlich, wenn wir die von der Mischna rezipierte Halacha ins Auge fassen, ln Kelim ist die Kontroverse ausschließlich auf die Größenbestimmung der für deri עירוב erforderlichen »zwei Mahlzeiten« מזון שתי סעודות beschränkt. Die Größe dieser »zwei Mahlzeiten« aber wird von der Mischna Pea VIII, 7 genau in der von R. Jochanan b. Beroka angegebenen Weise bestimmt מנכר לפונדיון מד׳ סאין לסלע; daher denn auch seine, von der Mischna rezipierte Ansicht hier richtig an letzter Stelle erscheint, ln E r u b ä n dagegen wird R. Simon’s Ausspruch, der sich der Hauptsache nach auf טומאה und nur nebenbei auch auf עירוב bezieht1), in seiner Vollständigkeit angeführt und die beiden Maße für טומאה mit angegeben חצייה לבית המנוגע וחצי חצייה לפסול את הגויה, für welche wiederum die Maßbestimmungen R. Simons in M. Para I, 1 rezipiert sind2). Daher wird denn auch seine Ansicht, welche hier Kelim XVII, 11); die von ihm versuche Lösung ist indessen nicht geeignet zu befriedigen. ») Vgl. Tosefta Negaim VII, וכמה הוא כרם, חצי ככר מ ש ל ש סו .לקב ושלשה שי עליי ן הי, די שמעון אומר בד. שתי ידית ממן שתי סעודות שאמרו חכמים בעירובי תחומי[ רביעי נקרא חצי פרם לפסול את הגויה חציו כקרא פרם לאכול בבית המנוגע וכר. 2) כיוצא בו אמרו האוכל בבית המנוגע פרס משלש לק ב־וכר. Aus dieser Mischna geht zugleich evideiit hervor, daß es sich hierbei um eine aus uralter Zeit tradierte und in ihrem Wortlaute feststehe 11 de Halacha handelt, die auch n i r g en ds von einem Tanna ausdrücklich bestritten wird. Im Gegenteil ersehen wir aus Erubin 83 a, daß sämtlichen, im Namen verschiedener Tannaim dort aufgeführten Maßangaben für טומאה der Maßstab Rabbi Sitnoiis zugründe gelegt ist. Wir halten es darum nicht für ausgeschlossen, daß in dieser Beziehung, nämlich in bezug auf טומאה, auch R. Jochanan b. Beroka mit R. Simon übereinstimmen (vgl. dagegen die im Talmud Erubin 85 a im Namen Raphram b. Papas angeführte Ansicht). Daß der Schluß von M. Erubin VIII, 2 R. Simon, nicht aber der Redaktion (vgl. dagegen Bertinoro) angehört, ist aus der, Anm. 1 angeführten Toseftastelle zu ersehen